Rydym eisoes wedi cyfeirio at y ffaith bod y mesur yn unig yn gwneud synnwyr dim ond os yn dod gydag ef rhesymu priodol. Wrth gwrs, rhaid inni beidio â meddwl bod y dechnoleg a'r offer yn cael eu taflu i ffwrdd. Mae'r offeryn i'w dilysrwydd pwysig, yn bennaf diolch i'r dechnoleg fod dyn wedi cyrraedd ei lefel bresennol o les.

"Peidiwch byth o'r blaen mewn gwyddoniaeth a thechnoleg y ganrif wedi cael enfawr, hits mwyaf, ym mhob maes, o telathrebu i ffiseg gronynnau elfennol, gan dechnolegau cemegol i'r microlawfeddygaeth… Byddai'r rhestr yn hir iawn. " ¹

Ond rhaid i ni fod yn ofalus i wybod sut i wneud cais:

"Ac erioed o'r blaen wedi hyn bŵer mawr fod dyn wedi yn ei law wedi cael ei ddefnyddio mewn modd mor lleihaol, gwahanu'r rhannau o'r cyfan. A dyma'r rheswm pam fod y blaned yn sâl. " ¹

Peidiwch ag anghofio bod yn offeryn, gan fod y gair yn nodi, Dim ond yn offeryn. Peidiwch â gadael, Felly,, y dyn yn dod yn offeryn offeryn.

Ond i ba raddau y, meddwl yn nhermau cymhlethdod, yr offeryn yn ddefnyddiol i ddyn?

Yr ateb yw: hyd at y pwynt bifurcation hyn a elwir yn.

Gallwn ragweld y bydd mewn ychydig funudau yn bwrw glaw?

Mae'r ateb yn gadarnhaol, gyda'r offer cywir y gallwn er enghraifft, yn darparu y bydd mewn ychydig ddyddiau fydd i law, ond mae'n amlwg na allwn ddweud yr hyn y mae'r tywydd yn y flwyddyn nesaf.

Dychmygwch ceisio darllen rhagolygon y tywydd ar gyfer yfory, yna y diwrnod ar ôl, y flwyddyn, oherwydd, tri, pum mlynedd: byddem yn rhyfeddu.²

Pam?

I esbonio cysyniad hwn yn dod atom geometreg ffractal. Ni fyddwn yn achosi gwers mathemateg, hefyd oherwydd ei fod yn dod o fewn fy nghylch gorchwyl, ond ddarn yn y llyfr ac ant ymerodraethau ymennydd Alberto Gandolfi berffaith diffinio hyn:

"Mae natur yn esblygu yn y modd hwn. Mae yna adegau - cyn y pwynt bifurcation - Sefydlogrwydd a chydbwysedd. Yna, pan fydd y system yn cyrraedd y pwynt bifurcation, mae diffyg parhad, anhrefn.

Ar y pwynt hwn ymddygiad y system yn dilyn aflinol. Mewn amodau ansefydlog o'r fath, y system yn cyrraedd y pwynt bifurcation, ac yn y pwynt hwn yn esblygu tuag at gyfundrefn newydd, amhosibl rhagweld a priori."³

Ar yr egwyddorion hyn yn seiliedig yr hyn a elwir syndrom addasu di Seyle: dyna lle mae'n dod i ben gorchymyn beicio - Anhwylder - drefnu, ddisgrifir yn helaeth yn y Dull (La Dull) o Edgar Morin.

Gall fod yn dweud bod y pwynt o rhagfynegiad bifurcation Mae natur tebygol, tra rhwng pwyntiau bifurcation gallwn siarad o ddeddfau penderfynedig.

Felly mae'n alternation rhwng cyfle a rheidrwydd. Ers esblygiad dilyniant di-dor o gydbwysedd a heb fod yn ecwilibriwm, gallwch weld yn glir na ddylai gwyddoniaeth clasurol yn cael eu hystyried mewn camgymeriad. Dim ond i gael eu hystyried fel annigonol. Yn wir, yn y cyfnodau o gydbwysedd yn ddilys ac yn gwariadwy, er nad yn ystod cyfnodau o ddiffyg cydbwysedd yn. Dyma'r pwynt bifurcation sy'n nodi anghenion y darn rhwng gwyddoniaeth clasurol a theori cymhlethdod.

Ac felly mae'n rhwng y ddau bwynt bifurcation sy'n ddilys ar gyfer y dechnoleg - neu well - y dechnoleg bresennol.

Mae angen i'r ddolen recursive: Gorchymyn – anhrefn - drefnu, ddisgrifir yn Dull gan Edgar Morin gyflawni ei lwybr.

YN ÔL I FONITRO pwynt bifurcation ATHLETWR

Ar y cam hwn ein cynnydd o ran y byd o gymhlethdod hoffwn ychwanegu rhai meddyliau ynghylch a ddylid defnyddio technoleg. Am nifer o flynyddoedd, offer a meddalwedd dylunio ymroddedig i asesu hyn a elwir yn Swyddogaethol o, Heddiw, deuthum i'r casgliad y gallai dull penodol ar gyfer y dibenion hyn gael gwell defnydd.

Yn rhinwedd y wybodaeth hon, rydym yn gobeithio y bydd y dyfodol yn caniatáu i'r offeryn i gyd-fynd â'r athletwr yn ystod yr hyfforddiant, unwaith gan amrantiad (amser real ac roedd eu hadborth). Dylai Agwedd allweddol a ddylai fyw yn y gwaith ymchwil chwaraeon fydd adnabod addas marciwr a'u monitro o eiliad i eiliad. Yn y modd hwn, gallem ddweud os ydym mewn cyfundrefn llinellol ac felly rhagweladwy, yn y pwynt bifurcation, neu mewn trefn nonlinear, Felly, anrhagweladwy, y tu allan i'r pwynt bifurcation, nad yw'n fwy na'r amser y mae'n cael ei amlygu blinder. Cam I, mewn geiriau eraill, byddai yn amlygiad gwirioneddol o anhrefn, hyn o bryd bod rhagdybio yr angen i ddechrau adfer er mwyn caniatáu i'r corff i gormod o iawndal i, fel y maent yn ei ddweud mewn llawer o (ond nid yn union) y, gyda mwy o fanylder, i ddod o hyd i gydbwysedd newydd, i lefel uwch. Gadewch inni, felly, fod y cylch gorchymyn – annibendod – sefydliad i redeg ei chwrs.

Systemau cymhleth yn cael eu lleoli mewn cyflwr hyfyw at y terfyn

rhwng trefn ac anhrefn,

nid yn rhy fawr nac yn rhy anhrefnus sefydlog, peryglus iawn,

bob amser mewn cydbwysedd bregus

rhwng creu a dinistrio.³

Dylai hyn wneud i ni fyfyrio ar faint y llwyth ei gweinyddu i atal anafiadau. Dyna lle y gallai ddod o hyd i offeryn ei ddefnyddioldeb, rydym yn deall i ba raddau y caniateir i gyfeirio at bwysleisio'r corff, beidio â mynd dros y terfyn y tu hwnt y gallwch fynd i anaf. Peidiwch ag anghofio bod arf arf yn unig yw, yr anaf yn ganlyniad i fyny'r afon cymhleth, yna mae'n rhaid i ystyriaethau penodol a phenderfyniadau penodol i'w cymryd bob amser yn tyfu o offeryn mwyaf pwysig: Ein Mind.

Mae'r olaf, â'r rhesymau, arsylwi a deialog gyda'r athletwr, yn cymryd yn ganiataol y strategaethau mwyaf priodol i wneud cais, gan roi'r hwb angenrheidiol i greu cylchoedd rhinweddol sy'n effeithio ar ei gilydd greu.

Mae'r realiti yn cael ei nodweddu gan elfennau rhyng-gysylltiedig mewn cyfres o gylchoedd hunan-atgyfnerthu (Virtuosi a viziosi), sy'n troi i ffwrdd o gydbwysedd, cylchoedd a hunan-gydbwyso, sy'n tueddu i ddychwelyd i gydbwyso.

Hoffwn ailadrodd nad yw hwn yn llwybr syml, oherwydd:

• systemau cymhleth mewn cyflwr ar y ffin rhwng ragweladwy a heb fod yn rhagweld, lle mae popeth yn bosibl, ond nid yw popeth yn cael ei gyflawni.³
• Mae'n amhosibl rhagweld gyda sicrwydd beth fydd y cyflwr system gymhleth yn y dyfodol, cyn belled ag y gallwch chi yn lle hynny ragweld yn gyffredinol fydd yr hyn fydd ei nodi posibl (strwythurau).³
• Mae popeth yn gysylltiedig i un arall, a phob ffenomen i ffenomen arall ac yn aml gyda mawr "teimlad". Mewn amgylchiadau priodol, gall y lleiaf ansicrwydd yn tyfu i fyny i wneud yn hollol anrhagweladwy dyfodol y. Mae'r cysylltiadau yn niferus ac yn bwerus.³

Nid yw'r realiti yn cynnwys yn unig ar unwaith.

Nid yw'r realiti yn darllenadwy yn eithaf clir yn y ffeithiau.

Mae'r syniadau a'r damcaniaethau cyfieithu, ond nid ydynt yn adlewyrchu realiti.

Mewn ffordd a all fod yn anghywir.

Mae ein realiti yn ddim mwy na ein syniad o realiti.

Y realiti hefyd yn dibynnu ar y bet.

Yna, yr anhawster o gydnabod realiti,

gallwch ofyn y cwestiwn hwn:

a yw'n realistig i fod yn realistig?

Mae'r realaeth bach yn credu bod y realiti ddarllenadwy

ac yn gweld dim ond y unwaith yn ddall.

Dewch diceva Bernard Groethuysen:

"Mae bod yn realistig, y iwtopia!"

(Edgar Morin)

Julius Rattazzi

Cofrestru i mewn i'r webform ar y golofn ar y dde y dudalen os hoffech dderbyn y cylchlythyr DeMotu.it

 

http://www.demotu.it/wordpress/archives/category/complessita

LLYFRAU ARGYMHELLIR

Llyfryddiaeth

 

1. Nicola Russo, Athroniaeth ac Ecoleg, Syniadau am arferion ecolegol gwyddoniaeth a, Arweinyddiaeth, 2000.
2. Twmpathau morgrug, ymerodraethau, ymennydd: cyflwyniad i'r wyddoniaeth cymhlethdod, A. Gandolfi, Bollati Boringhieri-S. Gwyddoniaeth.
3. Cyn i chi am Ragni Alberto De Luca Toni a Alberto F Comello. de Luca Toni a Comello, Cyn i chi am Ragni, Llyfrgell UTET Turin, 2005.