"וואָס טוט איר זען אין דעם גלעזל פון רויט ווייַן?»אַסקס אַ דינער צו דער פילאָסאָף עדגאַר מאָרין. ער ענטפֿערס: "איך זען די פּאַרטיקאַלז פון די אַטאָם, איך זען די העליום נוקלייי, איך זען דעם ווייַנגאָרטן אַז געשאפן די ווייַנטרויב און דעריבער די מעדיטערראַנעאַן, דער אָנהייב פון לעבן, און פיל מער. איך זען די געבורט פון די אַלוועלט ווייַל איך זען די פּאַרטיקאַלז וואָס זענען געשאפן אין דער ערשטער סעקונדעס. איך זען אַ זון פאַרגייענדיק אונדזער זינט אונדזער טשאַד אַטאָמס זענען פאָרדזשד ין אַז שטערן וואָס האט עקספּלאָדעד. דערנאך די טשאַד איז געבונדן צו אנדערע טשאַד אַטאָמס אין די סאָרט פון קאָסמיש דאַסטבין, און וועמענס שאָדן, דזשוינינג, פאָרעם דער ערד. איך זען דעם זאַץ פון מאַקראָמאָלעקולעס וואָס האָבן שוין פארזאמלט צו געבן געבורט צו לעבן. איך זען די ערשטער לעבעדיק סעלז, די אַנטוויקלונג פון די פאַבריק וועלט, די טיימינג פון די שרויף אין די מעדיטערראַנעאַן לענדער. איך זען די פיס און אָרדזשיז. איך זען די סעלעקציע פון ​​וויינז, אַ זאָרגן אַרום די עלטער-אַלט וויניערדז. סוף איך זען די אַנטוויקלונג פון מאָדערן טעכנאָלאָגיע הייַנט אַז אַלאַוז איר צו קאָנטראָלירן די טעמפּעראַטור דורך מיטל פון פערמאַנטיישאַן אין די סעלערז. איך זען אַלע די קאָסמיש און מענטש געשיכטע אין דעם גלאז פון ווייַן און, אַוואַדע, אויך דער ספּעציפיש געשיכטע פון ​​באָרדעאַוקס. "¹

יללומינאַטינג דעם דורכפאָר פון איינער פון די זעקס וואַליומז אויף די מעטאַד די נאַטור פון נאַטור: דאָס איז דער צוגאַנג אַז זאָל זייַן אַ מומחה אין באַוועגונג, ווען ער איז צו באַדינער אַ מיטינג, אַ אַטלעטיק, אאז"ו ו. אין יעדער באַוועגונג, אַפֿילו די מערסט גרונט, ווי אין אַ פּראָצעס האָלאָגראַמאַטיק איז אפגעהיט די געשיכטע פון ​​דער באַוועגונג, דאס איז אַלע דער לעבן וואָס איז געבוירן אין די מיסץ פון צייַט. אין אַ באַוועגונג, אַפֿילו די מערסט גרונט, איז מעגלעך צו אָבסערווירן די עוואָלוציע פון ​​מענטש, די ביאָלאָגי, פיזיק, אָבער אויך דער כאַראַקטער פון אַ מענטש. די באַוועגונג כּולל אַ עשירות פון אינפֿאָרמאַציע. איך געוואוסט אין אַ רעגע אַז טאַלאַנטירט קאָוטשיז זענען ביכולת צו טייַטשן די טשאַראַקטעריסטיקס פון די אַטלעט, עטלעכע נאָר קוק אין די האַלטנ זיך פון דעם מענטש, מוסקל טאָן, דזשעסטשערז, די גיין צו פֿאַרשטיין מער ווי איר קענען ימאַדזשאַן ווען אונדזער תּלמיד.

זאָגן מיר ווי איר באַוועגן און איך וועט זאָגן איר וואס איר זענט.

די פּשוט מעזשערמאַנט מאכט זינען, אָבער נאָר אויב באגלייט דורך מעטאַקאָגניטיווע רעפלעקטיאָנס אַז פאַרברייטערן אונדזער מיינונג. ערשטער פון אַלע, וואָס זאָל אַנטוויקלען די קאָוטש איז די סענסיטיוויטי צו סערענדיפּיטי; ווי אַ דעטעקטיווע אנגעקומען אויף די סצענע פון ​​דער פאַרברעכן דורך דער מערסט נישטיק פרטים אַפֿילו באַקומען צו רעכענען אויס ווער איז געווען דער מורדערעסס, אַזוי דער קאָוטש זאָל רעקאָנסטרוירן די סיטואַציע צו אָנווייַזן דעם וועג צו גיין.

וועג וואָס איז נישט טרייסט דורך מגילה אָבער דורך סטראַטעגיעס.

ווי וואָלט אַנטאָניאָ מאַטשאַדאָ, "ניט גיין דרך": די וועג איר טאָן מיט די וועג.^א

"אין באדינגונגען פון הויך קאַמפּלעקסיטי,

דאַמאַנייטאַד דורך די ינטערטוויינינג צווישן נייטיקייַט און כאַאָס,

דער בלויז וועג צו לערנען איז פּראַסידינג דורך פּראָצעס און טעות (פּרובירן & לערן)." ²

די ראָלע פון ​​די קאָוטש איז ענלעך צו אַז פון אַ פאָרשער, טרעדינג אַ דרך צו געפינען און שאַפֿן מאָמענט דורך מאָמענט.

די שאַפונג ריקווייערז די סיימאַלטייניאַס

נוצן פון דייווערדזשאַנט טראכטן

(אין די דיסקאַנטינויטי) און קאַנווערדזשאַנט (צו סוסטאַינאַביליטי). ²

פֿאַר דעם אָרט איז די קאַמף-פאָרשונג, וואָס עס מאכט זינען צו זאָגן אַז די קאָוטש דאַרף צו פּאָסטן זיך אויף די ראַנד פון כאַאָס. איר מוזן לייגן אין אַ פּאָזיציע צו אָנכאַפּן די שעפעריש מאָמענט.

"עס נעמט אַ מישן פון ראַשאַנאַליטי און יראַשאַנאַלאַטי צו אַדרעס די פּראָבלעמס. צו באַקומען די מיסמאַטש צווישן גלאבאלע פּראָבלעמס און וויסן פּאַרסאַלד, וויסן האט ווערן מולטידימענסיאָנאַל און ינטערדיסאַפּלאַנערי.^{" 3}

א סיסטעם צו ציכטיק קריסטאַלייזיז,

ווערט שייגעץ און קרישלדיק.

א סיסטעם פיילז אויך כאַאָטיש צו קאָואָרדאַנאַט

פאָרסעס צו האַנדלען מיט די פּראָבלעמס.

אבער אַ סיסטעם מיט אַ זיכער גראַד פון דיסאָרדער

איז פלעקסאַבאַל, אַדאַפּטיוו און שעפעריש.^ב

די קאָוטש מוזן קענען צו אָנכאַפּן, מוזן קענען צו פֿאַרשטיין, ריקווייערז וויסיקייַט און פארשטאנד פון דער קאַמפּלעקסיטי. ער מוזן זייַן גרייט צו טוישן, מוזן זייַן פלעקסאַבאַל צו אַזאַ ענדערונג. עס איז דאָ אַז די ספּאָרט טריינינג, פּער קוועסטאָ "ניט גיין דרך", די וועג איר טאָן מיט די וועג.

"לערנען איז ניט דערייווד (נאָר)

פון דעם לערנען פון באקאנט קאַסעס,

אָבער בפֿרט די פיר אין מענטש ין דער קאַמפּלעקסיטי. "²

אבער וואָס וועג מיר האט צו דערוואַרטן?

אַוואַדע נישט אַ גלייַך דרך אָן אומגעריכט. "פּריפּערינג צו לעבן אין אַנסערטאַנטי".

"די קאַמפּלעקסיטי איז אַ וואָרט-פּראָבלעם-לייזונג און ניט אַ וואָרט." (און. מאָרין)

ווי וואָלט נאָך מאָרין:

"וויסן איז דעריבער ומזיכער נאָר אַ פּאַסירונג אין זיך אַז ינוואַלווז די ריזיקירן פון טעות און אילוזיע. איצט, איז אין דעם דאַקטראַנאַל סערטאַנטיז, דאָגמאַטיק און ינטאַלעראַנט וואָס לאָקערן די ערגסטע ילוזשאַנז. " (און. מאָרין)

מער:

"מיר זעגל אין אַן אקעאן פון אַנסערטאַנטיז דורך אַ אַרטשאַפּאַלייגאָו פון היגע סערטאַנטיז."(און. מאָרין)

ציטירן פון די גריכיש דיכטער עוריפּידעס, הייַנט, ווי דעמאָלט, האט נישט גערירט זייַן אָנזאָג:

"די געריכט קיינמאָל כאַפּאַנז, אומגעריכט איז אַז גאָט עפענען די טיר. "(עוריפּידעס)

"די ווייַ ווייַ איז ניט טאַקע אַ קעסיידערדיק וועג." (לאַו טזו)

אַרמד מיט לייַדנשאַפט, ליבע, אמונה און האָפענונג, מיט אַ געפיל פון פּייַן מיר גיין אין די אקעאן פון אַנסערטאַנטיז.

דאַנטע אַליגהיערי יקספּרעסאַז דעם זינען פון אָנווער אַזוי סאַבליים אין דער ערשטער שורות פון די געטלעך קאָמעדיע:

אין די מיטן פון די נסיעה פון אונדזער לעבן

איך געפונען זיך אין אַ טונקל וואַלד,

ché la diritta via era smarrita.⁴

איך טאָן ניט וויסן וואָס זענען די סערטאַנטיז ביסט נישט דער נאָר פאַקטיש זיכערקייט, וואָס איז די אַנסערטאַנטי.

"מיר קענען ניט פאָרויסזאָגן

דורך באַרדאַסדיק אָדער וויסנשאפטלעכע מעטהאָדס

די צוקונפֿט אַנטוויקלונג פון וויסנשאפטלעכע וויסן [...]

דעריבער מיר קענען ניט פאָרויסזאָגן די צוקונפֿט לויף פון מענטש געשיכטע. "

(קאַרל פּאַפּער)

"אמת ראַשאַנאַליטי איז אַנדערש פון די ראַשנאַליזיישאַן: דער אמת ראַשאַנאַליטי ינטעראַקץ מיט די דיק. " (עדגאַר מאָרין)

פארבליבן אין דער ווייַטער אַרטיקל…

איך רעקאָמענדירן דעם פֿילם ווייַל איך טראַכטן עס יקספּרעסאַז געזונט צו עטלעכע פון ​​די קאַנסעפּס געשריבן אין דעם אַרטיקל

רעגיסטרירן אין די וועבפאָרם אויף די רעכט זייַל פון די בלאַט אויב איר ווי צו באַקומען די נעווסלעטטער DeMotu.it

גיוליאָ ראַטטאַזזי

http://www.demotu.it/wordpress/archives/category/complessita

רעקאַמענדיד ספרים

ביבליאָגראַפי

1. ך מעטאַד וואָל.1- די נאַטור פון נאַטור עדגאַר מאָרין – ראָוטלעדגע עדיטיאָנס
2. איידער איר וועגן ראַגני אַלבערטאָ די לוקאַ טאָני און אַלבערטאָ ף קאָמעללאָ. דע לוקאַ טאָני און קאָמעללאָ, איידער איר וועגן ראַגני, וטעט ביבליאָטעק טורין, 2005.
3. די זיבן וויסן נייטיק בילדונג פון דער צוקונפֿט מחבר: עדגאַר מאָרין אַרויסגעבער: קאָרטינאַ ויסגאַבע טאָג: 2001
4. ערשטער טריפּלאַט פון דער ערשטער קאַנטאָ פון די געטלעך קאָמעדיע דורך דאַנטע אַליגהיערי.

סיטאָגראַפי

1. http://santiago.pellegrinando.it/poesie/1.01_Cantares.htm
2. http://www.tulliotinti.net/psicofilosofia/corsi/episteme_psiche/4_ecoratio.pdf