Níl na leabhair iontach faoi oiliúint spóirt na leabhair faoi oiliúint! (1)


Go díreach: nach bhfuil na leabhair fíor faoi oiliúint na cinn a labhairt oiliúna,

gan baint ó ghairmithe, eolaithe na gluaiseachta, ach má leanaimid ar aghaidh chun fanacht a chothú ár ngairdín, gan glacadh le eolas eile, Beidh ár gcumas chun breathnú ar na feiniméin atá thart timpeall orainn a bheith teoranta i gcónaí ar an eolas ar ár smacht, agus gan ach leis an iarracht mhór, beidh muid a dhéanamh céim ar aghaidh i dtreo dhearcadh nua;

tuiscint a fháil ar ciallaíonn an oiliúint spóirt tuiscint ar an saol, Ní gá an staidéar oiliúna spóirt i gceist ag déanamh staidéir ar an muscle, neart etc., mhaith urranna iontaofa an oiread sin, conas a thuig sé Pascal, nuair a deir sé go:

“Ní féidir a mheas gan cur san áireamh na domhanda ar leith agus ní féidir a mheas an domhanda gan cur san áireamh an áirithe.”(2)

Tá gach rud ceangailte, Tá gach rud ag nascadh, Tá rud scartha, Ar an drochuair, tá ár gcultúr mhúin dúinn chun smaoineamh sna téarmaí, i reductionist: le réaduchtachas chuir muid aird níos mó ar an gcaoi a ndéantar rudaí, i bhfad níos lú, tá suim acu i conas a oibríonn rudaí againn.

An chéad línte den mhíniú ar oiliúint spóirt Pasquale Bellotti recite:

Tá oiliúint spóirt casta phróiseas oideachais“.

D'fhéadfadh léamh míchúramach mar thoradh ar dúinn a overlook nuair a bheidh sé domhain agus saibhir ó thaobh brí mhíniú sin, iarbhír na téarmaí: phróiseas oideachais agus an croílár casta oiliúna spóirt a chaomhnú, Tá paraidím nua ar na spéire, athruithe léirmhíniú nua ar an modus operandi an chóiste, a dhéanamh cibé a thógann sé iarracht, iarracht agus toilteanas a thréigean sean smaointe faoi oiliúint anois spóirt;

seo i gceist ag fulaingt, Ciallaíonn pian, ní gá a thréigean ár creidimh agus chuaigh sé ar an mbealach neamhchinnteacht, Is é an botún is mó is féidir leat a dhéanamh a fháil greamaithe i gcoimpeart aois go bhfuil muid oiliúint, cibé an mian leat é nó nach Ní traenáil spóirt freagra a thabhairt ar Dlíthe Newtonian de chúis agus éifeacht nó, i bhfocail eile, ní freagra a thabhairt ar an spreagadh-freagra Pavlov agus tá sé comhdhéanta an iarracht i thréigean an meicníocht sin agus réaduchtachas a bhfuil oiliúint ag iompar clainne, a bheith ar an coincheap de oiliúint ar an mac ideologies marbh anois agus curtha.

Chun err é an duine, Is persevere gcailleach gránna nó níos fearr a persevere is dúr. Just a smaoineamh ar ais chuig oiliúint i léirmhíniú nua is féidir linn a fháil amach as an gaiste isteach inti mór dúinn a thit, cibé an mian leat é nó nach, ach nach bhfuil an bóthar ó chláir, MBeanna go Strategie.

Conas a bheadh ​​Antonio Machado: “Caminante aon féar Camino“, tá bóthar marcáilte, Is é an bóthar an cosán, agus ag siúl leat rian an cosán.

Is é an oiliúint casta”, ach cad a chiallaíonn sé go bhfuil casta?

Ní chiallaíonn Coimpléasc casta, tá faire casta, nach bhfuil an comhlacht casta, ach i ndáiríre casta, Is éard atá ar an difríocht suntasach i ar an bhfíric go bhfuil rud éigin casta, mar shampla an clog, Is féidir a disassembled isteach ina gcodanna ar fad agus a atógtha ansin huile agus go hiomlán, ansin an t-iomlán ar an suim na gcodanna,

Ina áit sin tá an comhlacht go hiomlán gnéithe eile, codanna de chuid an chomhlachta atá nasctha le chéile i gcaidreamh dlúth de idirspleáchas, Ní féidir leis an gcomhlacht a hiomalartuithe, suim an chuidan, chomhdhéanamh de cheanglaíodh léi féin nó idirspleáchais,tuairisceáin aonáin níos mó de na codanna aonair, ansin tá an t-iomlán níos mó ná suim a chodanna: Ní féidir linn smaoineamh ar neart oiliúint ar leithligh ón friotaíocht, an tactic nó teicníc, etc.etc., amhail is dá mba rud roinnte, Bhí gach rud ar leith.

Mar phróiseas hologramatic, Tá gach gluaiseacht léiriú ar an lúthchleasaí, ach beware! Ná dhéanamh ar an botún ag smaoineamh ach an lúthchleasaí mar feiniméan bitheolaíoch, toisc go bhfuil an lúthchleasaí freisin síceolaíoch, Tá socheolaíocha freisin.

I bhfocail eile,, mac an lúthchleasaí, Is é an lúthchleasaí mac léinn, an buachaill lúthchleasaí, Tá lúthchleasaí ógánaigh, Is é an lúthchleasaí náisiúnta, Is é an lúthchleasaí lúthchleasaí, an lúthchleasaí lúthchleasaí i measc lúthchleasaithe: I mbeagán focal, Is é an lúthchleasaí duine lena stair go léir, lena taithí go léir, le gach a shíl, a chuirtear in iúl tríd an ghluaiseacht, fiú an ghluaiseacht is lú.

Ní féidir leis an chóiste diúltú rud a bhreithniú. Má dhéanann sé, nuair a dhéanann sé, nuair a muid ag teacht isteach chuig an temptation na réaltachta a laghdú le fíricí íon meicniúil, an lúthchleasaí le meaisín, ansin go mainneoidh.

mo beannachtaí ó chroí

Julius Rattazzi

Nótaí

(1) “Níl na leabhair iontach faoi oiliúint spóirt na leabhair faoi oiliúint!”

Pianbhreithe pronounced an tOllamh. Pasquale Bellotti le linn cúrsa ollscoile ag an Dámh na nEolaíochtaí Spóirt na Torino

(2) “Ní féidir a mheas gan cur san áireamh na domhanda ar leith agus ní féidir a mheas gan cur san áireamh an áirithe foriomlán.”

Aphorism deir Blaise Pascal, luadh sa leabhar “An ceann a dhéanamh go maith” Edgar Morin, Routledge

Posted by giulio.rattazzi

Comments dúnta.