É trascorso molto tempo dal mio ultimo contributo, questo non è un caso. Da quando ho ideato De Motu (de motu dal latino intorno al movimento, oppure riguardo al movimento) il mio intento, (perdonatemi altrimenti…), è stato sempre quello di produrre articoli capaci di suscitare, da parte del lettore, dubbi e interessi, piuttosto a volte, mantenendo saldo a questi principi, ho preferito non pubblicare, დაკარგვის სამწუხაროდ ... შესაძლებლობა იზრდება მოცულობა და ხილვადობის საიტზე.
დღეს, მანძილი 6 თვის, ახალ სახეს, მე ვთავაზობ, ერთხელ ძალიან საინტერესო საჯარო ინტერვენციის ხულიო Velasco (საწყისი ნახვა www.obiettivorganizzazione.it/)
რომლის მივეცი სათაური:
Lo Sport, il Gioco, la Guerra di Julio Velasco
ნამდვილი წვლილი კულტურის სპორტისა
კარგი საკითხავი
Julius Rattazzi
მე ვხედავ დიდი სიამოვნებით რომ, al di là dello staff dei docenti e dirigenti della Accademia Olimpica e del CONI, ho di fronte una forte presenza di giovani studenti, molti dei quali di სპორტის მეცნიერებათა, come è tradizione di questi Convegni annuali dell’AONI. Vi informo subito che, con qualche differenza rispetto agli oratori che mi hanno preceduto, vi parlerò di cose che conosco o che ho vissuto nel mondo dello სპორტული, perché in questo momento anche il mondo dello sport, come tutto il resto, è in grandissimo fermento e discussione, che prelude ad una trasformazione della quale voi siete, ma soprattutto sarete, protagonisti diretti. È però anche un momento di grandissima confusione, determinata – secondo me – dalla dicotomia, dalla contraddizione tra quello che si dice e quello che si fa, არამედ რა არის პოლიტიკურად სწორი იმის თქმა,, ისინი აცხადებენ, რომ საჯარო და რა არა მხოლოდ, რომ თქვენ, არამედ ის, რომ თქვენ ფიქრობთ, ან ამბობენ კერძო შორის insiders, შორის ან უნდა მეგობრებს ან ნაცნობებს, ადამიანები, რომლებთანაც თქვენ მუშაობთ ერთად ან მათ, ვის ფიქრობთ არ საუბრობენ იმ გარემოს, რომელიც თქვენ მუშაობა. ვგულისხმობ, რომ სპორტის სამყაროში, როგორც მართლაც მსოფლიოში პოლიტიკა, ან ბიზნესი მსოფლიო, როგორც კულტურული, ამ დროს მეტად გავრცელებულია თვალთმაქცობა.
ჩემი მხრივ ვეცდები არ მიიღოს პოლიტიკურად სწორი დისკურსი, იმ გაგებით, ლაპარაკი ძალიან მნიშვნელოვანი რამ,, უფრო მეტიც, ეს უკვე ითქვას ღირებულებების სპორტი, ცდილობენ ნაცვლად, რომ ხაზი გავუსვა ზოგიერთი ასპექტი, რომ ვფიქრობ, ყველაზე დაუპირისპირდა ახლავე.
პირველი, მე მჯერა, რომ ეს არის აუცილებელი ასახავდეს ძალიან სწრაფი ვთქვა, თუ როგორ სპორტი. სპორტული ეფუძნება ორ ძირითად წყაროს: ერთი არის თამაშები, რომელიც მოგვიანებით გახდა სპორტული, როგორც ისინი ნაკარნახევი წესები; სხვა წყარო არის ომი, ძალადობრივი კონფრონტაცია, რომ მაშინ, კიდევ ანტიკურ, ისინი გახდნენ ტურნირები. ეს ორი კომპონენტი ძალიან ნათელია, რომ ისინი წარმოშობის სპორტული თამაშები და სპორტული ზოგადად. განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ თამაშები, როგორიცაა ფეხბურთი, იწყება ინგლისში, მან მხოლოდ დააყენა ბურთი ორ სოფელში და რომელმაც ბურთი მეორე სოფელში მოიგო. წარმოიდგინეთ, თუ რას ნიშნავდა: მან ითამაშა სოფელ ერთმანეთის წინააღმდეგ და ეს ღირს ყველაფერი და დაიწყო გამოაგდონ ბურთი იმიტომ, რომ ეს იყო უფრო ადვილია, ვიდრე გაგზავნის მათ ხელში. მაგრამ იყო ერთი, რომელსაც გადაჰქონდა და ასე შემდეგ მოდის რაგბის; ფეხბურთი და რაგბის ისინი თავდაპირველად ერთი და იგივე. არსებობს ლამაზი წიგნი სათაური რომ იმედი მაქვს, შეგიძლიათ კონსულტაციები თუ არ სწავლობს, poiché si ha la conferma che come gioco era poco applicato, per cui uno giocava con cinquanta, l’altro con quaranta persone e quello che era più bravo, spesso non lo lasciavano giocare, come succede ancora oggi nel gioco storico del “Calcio fiorentino". Se qualcuno assiste alla rievocazione di questo gioco, si accorge che iniziano tutti belli con belle uniformi e dopo pochi minuti sono praticamente nudi, magari si vede uno che lo tengono in due, perché è quello bravo e lo tengono in due così non gioca per tutta la partita. Non era certamente molto divertente giocare quel tipo di Calcio, né tanto meno farlo diventare uno spettacolo. Allora si sono cominciate a mettere delle regole: questo si può fare, questo non si può fare. Ma quando hanno messo la regola “non si può fare contatto violento con l’avversario” una parte delle persone che giocavano hanno detto ”noi non ci stiamo, a noi piace il contatto”, e hanno fondato il Rugby che si è separato dal Calcio. E coloro che hanno continuato a giocare il Calcio, dicevano un po’ come quello che si può dire ai giocatori di Pallavolo, “questi sono delicati e non vogliono il contatto”, mentre loro volevano il contatto più violento, per cui fondarono il Rugby, dove anche il centravanti poteva caricare il portiere. Infatti fin dall’inizio tutti i centravanti erano grossi per poter caricare il portiere in aria e fargli perdere la palla. Poi hanno detto “no, questo non si può fare, ეს არის წესი, რომელიც არ მიდის ", და შემდეგ დამახასიათებელი ცენტრში შეიცვალა და ა.შ. სხვა ცვლილებების წესების სხვადასხვა გუნდი თამაშები. ბოლო დროს შეიცვალა, მაგალითად,, უზენაესობა არ მიმდინარეობს შეუძლია მისცეს ბურთი მეკარე. ყველა, რათა უზრუნველყოს, რომ თამაში ყოველთვის სიამოვნება მათთვის, ვინც ითამაშებს და ასევე მათთვის, ვინც უყურებს. ნათელია, რომ მაშინ, როგორც რამ წავიდეთ წინ, აღება ინტერესების სატელევიზიო იმიტომ, რომ ორივე რაგბის ფეხბურთის არა მხოლოდ უყურებს, ვინც სტადიონზე, არამედ ისინი, ენთუზიასტი, გამოიყურება ტელევიზიით.
ეს არის ერთ ერთი წარმოშობის სპორტი. მე ვფიქრობ, რომ წარმოშობის სპორტის მაშინ არ არის ერთი ღირებულებების ყველაზე მნიშვნელოვანი: come gestire l’aggressività e il confronto tra le persone, con delle regole e in modo divertente. Molte volte noi questo aspetto lo vediamo come una cosa di fatto, pensando che è normale che sia così. Ma non è così semplice. Per esempio nel mondo scolastico o nel mondo culturale, molti Presidi, molti pedagoghi, molti addetti ai lavori, hanno sempre respinto l’idea dello sport chiamato agonistico a scuola. Sostengono che la scuola non deve sviluppare l’agonismo, non deve sviluppare questo confronto, ma sviluppare la solidarietà, o almeno abbassare la spinta al confronto e alla competizione tra le persone: l’idea, in pratica, è quella di non stimolare la sfida. Intanto sarebbe già da discutere come si fa a fare sport non agonistico. Sarebbe come chiederci: come si fa a fare un gioco tra bambini, il gioco delle figurine o delle biglie, in modo non agonistico? Anche il bambino gioca per provare a vincere. Si diverte nel fare un po’ meglio dell’altro, soprattutto tra i maschi. Tra le bambine, ნაცვლად, la situazione è completamente diversa; le bambine giocano sempre con l’amica e quasi mai contro, tanto è vero che quando le ragazze cominciano a fare sport vero e proprio, c’è da incentivarle per far fare loro il punto, che significa fare qualcosa che l’avversaria amica non riesca a contrastare ed evitare che lo facciano a lei. [...] Questo è un discorso complesso che io non conosco in profondità, ma sicuramente c’entra con la caratteristica dell’aggressività che non ha una base solo culturale, ma anche ideologica, perché sappiamo che il testosterone è l’ormone della forza veloce e dell’aggressività. E meno male che la metà dell’umanità non ha tanto testosterone, diciamolo questo, non solo perché è bello e piacevole, ma anche perché credo che la natura da questo punto di vista sia stata saggia: per una metà abbiamo questa caratteristica molto aggressiva, per un’altra metà molto meno. Per cui, quando diciamo “i bambini sono”, dobbiamo già dall’inizio dire “i maschi sono così, le donne sono così”. Non a caso, tranne rarissime eccezioni, le donne partecipano e hanno partecipato poco nelle guerre, mentre i maschi le hanno sempre fatte.
Questa caratteristica dello sport come un modo per far competere, dare spazio all’aggressività, alla competizione e al confronto rispettando le regole e divertendosi, secondo me è uno degli elementi fondamentali del valore che ha lo sport nell’educazione. Eliminarlo dicendo che non ci deve essere l’agonismo, cercando invece che la situazione sia sempre uguale per tutti, secondo me non risolve e non copre un bisogno reale dal punto di vista educativo. Talvolta quando sento educatori che non vogliono lo sport agonistico a scuola, ho la netta sensazione che ci sia una concezione come se l’uomo e la donna fossero nati puri e qualcosa li ha rovinati. In realtà, la competizione, l’aggressività, შ., sono caratteristiche dell’uomo che debbono essere incentivate, per cui se la scuola non le incentiva non si sviluppano. Mi piacerebbe una volta discutere in un convegno dove ci siano le due posizioni, quelli che vogliamo nella scuola lo sport agonistico e quelli che non lo vogliono, anche se poi “politicamente” dicono che lo gradirebbero, ma fanno di tutto per rifiutarlo. Dove l’avranno presa questa idea, non è dato saperlo, perché se sono cristiani e prendono la Bibbia, essa parla di Caino e Abele. Non dice che va tutto bene, poi c’è qualcuno che ha rovinato l’uomo. Non dice questo per niente, ma si ammazzavano tra fratelli. Il conflitto, l’aggressività, la voglia di dare un cazzotto all’altro, tra i maschi esiste, ed è proprio uno dei valori tra i più importanti dello sport, ამიტომ მნიშვნელოვანია, რომ ყურადღებას გაამახვილებს ამ ასპექტი - რომ იქ არის და არის ძალიან ძლიერი - მეშვეობით საქმიანობის, რომ აქვს წესები და რომ ეს არის playful და სახალისო ვინც მას და ასევე მაყურებელს.
[...] სხვა საკვანძო ელემენტს, რომელიც გვასწავლის, სპორტი, და რომ არ აქვს თანაბარი სხვა საქმიანობა, ეს არის ასწავლიანგამარჯვება და ასევე დაკარგავს. აქაც, როცა ვინმე ამბობს, რაღაც რომ, იგი დაუყოვნებლივ დამახინჯებული მედიის მიერ ან ჭორი, ხმაური, საწყისი სიტყვა გადასვლა, და იგი განმარტავს, ცოტა "როგორც სულელი. მეტ-ნაკლებად მივიღებ მიერ, რადგან, მას შემდეგ, რაც მე არ მოიგო ბევრი, მათ უჭირთ ვთქვა, მე ვარ სულელი; მაგრამ თუ პატარა "ნაკლებად I მოიგო, მე ვყიდი, რომ გზა, ან დამახინჯება, რასაც ვამბობ. მე ზოგჯერ ხდება, მომისმინოთ ამბობენ: "იგი არის ერთ-ერთი, რომელიც საუბრობს კულტურის მარცხი, კაცი, რომელსაც უყვარს დაკარგავს ". ასე არ არის. იცის, თუ როგორ უნდა დაკარგოს ადვილი სათქმელია. მე შედარების და, როდესაც ერთი უპირისპირდება, მას აქვს ორი არჩევანი: მოგება ან დაკარგავს. ეს არ არის, რომ მე ყოველთვის დარწმუნებულია, რომ გაიმარჯვებს, იმიტომ სპორტი, სადაც ერთ-ერთი დარწმუნებულია, რომ გაიმარჯვებს, ისინი მოსაწყენი. ხალხი იქ, cheering, ან უყუროთ სატელევიზიო, ისმის რადიო, რათა გაირკვეს, თუ ვინ გაიმარჯვებს. მაგალითად, ფრენბურთის შეიცვალა წესები და მოუტანა მეტი გაურკვევლობის შედეგი. ეს არის ძალიან კარგი, მაშინაც კი, თუ ჩვენ უფრო მეტად, თუ თქვენ არ იცით, თუ როგორ მთავრდება თამაში, როგორც ფეხბურთი. არსებობს რაიმე სხვა სპორტული, სადაც თქვენ ყოველთვის ვიცი, ვინ გაიმარჯვებს, საუკეთესო გუნდი ყოველთვის იმარჯვებს და ეს შეწუხებული მეტი. მაშინ ერთი არ იცის,, წასვლა უნდა ითამაშოს, და კარგავს. მიიღოს კარგავს საშუალებით იცის, თუ როგორ უნდა დაკარგოს. როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ ამ მე ყოველთვის მისცეს მაგალითი: ci sono delle persone che non riescono a darsi pace se viene loro a mancare la mamma o il padre, quasi non riescono ad andare avanti nella vita. Altri, al contrario, pur manifestando un immenso dolore, ricorderanno sempre il bene voluto ai genitori, ma vanno avanti nella loro vita che continua. Questo non significa che si è voluto più o meno bene alle persone decedute, vuol dire più semplicemente che si accetta una cosa che succede nella vita, che prima o poi, se non c’è qualcosa di strano, saremo noi figli che dovremo andare al cimitero dai nostri genitori e non il contrario. Quindi, si accetta semplicemente. La sconfitta è simile. მაშინ, cosa vuol dire saper perdere? Vuol dire accettarlo e basta. Quando a noi ci capitò di perdere le Olimpiadi del ‘96 per due palloni, მას შემდეგ, რაც სამი საათი და მეოთხედი თამაში, წინააღმდეგ გუნდი რომ ჩვენ სცემეს სფეროში სამი ნულის, ბევრი ელოდა, რომ რასაც ჩვენ გავაკეთებთ,. და რა გავაკეთეთ? არაფერი. ჩვენ არ ვინმეს, ჩვენ არ ტირილი იმ გაგებით whining, იმიტომ, რომ ჩვენ გლოვობდა მამაკაცები და არაფერი უთქვამს. ჩვენ ავუხსენით, მიერ ცოცვა სარკეები, ჩვენ უბრალოდ განაცხადა, რომ "ჩვენ დავკარგეთ, მსჯელობა თქვენ ჟურნალისტები ". ეს იცის, თუ როგორ უნდა დაკარგოს; რომ არაფერი ვთქვათ! ნაცვლად, გაბატონებული ქცევა, ყოველთვის არის დამნაშავე, ყოველთვის არის მიზეზი: დროის სარტყელი, მსაჯი, gli isterismi, ho perso per…, e c’è sempre un motivo! Invece quando si vince, i motivi cambiano e non si vedono mai nello stesso modo. Sono diversi quando si vince e quando si perde. Insegnare a vincere e insegnare a perdere è fondamentale a livello della scuola, a livello delle famiglie, perché non è vero che chi perde è una porcheria. Quando uno è bambino, questo concetto è determinante. E’ importante confrontarsi a livelli diversi, per cui qua io vinco, ma qua io perdo: come bambino che cosa capisco? Capisco che io sono più bravo di lui in una cosa e meno bravo in un’altra. Spesso le mamme dicono “ tu sei il più bravo, tu sei il più bello, tu sei il più intelligente”. Seppure lo fanno per amore producono un disastro educativo, perché poi quel bambino quando comincia a frequentare gli altri, si accorge che non è il più bello, che non è il più bravo, che non è il più intelligente e pensa: “Ma come, la mamma mi ha detto …”. Ma la vita è un’altra cosa. Lo sport questo lo insegna in modo chiarissimo: “Io sono bravo, però c’è un altro ancora più bravo. Oppure, “io sono il migliore del mondo”. Poi arriva all’Olimpiade e perde e non è più il migliore del mondo. Lo era fino a quel momento e poi c’è un altro. Accettare questo in modo normale è importante, non è che sono il grande eroe perché lo accetto, in quanto la vita è così. და ეს არის ფუნდამენტური ღირებულება, რომელიც სპორტული რათა სკოლა, ანუ ასწავლიან გაიმარჯვებს და დაკარგავს, ასწავლის, რომ ჩვენ არ ვართ ყველა თანასწორი, რომ ერთი არის უკეთესი, ვიდრე სხვა რამ, in una partita, in un campionato, non per sempre; che io gioco contro gli avversari, ma gioco anche contro di me, perché se io miglioro, sto vincendo contro i miei difetti, contro i miei limiti. Magari non mi basta per battere il campione del mondo, mi serve invece per battere un altro avversario che non ha progredito come me. E io mi sento bene per questo. Ci sono altre attività che questo confronto lo propongono, però non sono così esplicite e così chiare. Facciamo l’esempio della musica che tra i giovani è un tema molto popolare: io ho visto il rispetto che c’è tra musicisti che magari si trovano su un palco a fare un concerto e tra loro si rispettano se uno è più bravo di un altro e si festeggiano in silenzio. არსებობს ამ გარიგების, ვინ არის უკეთესი აღიარებს, რომ ეს, მაშინაც კი, თუ არ არის. ეს არ არის ის, რომ თქვენ დაამყაროს, სადღაც, ჩარლი პარკერი მსოფლიო ჩემპიონია და სხვა არის მეორე. არარის, ეს არ ვთქვა,. და რა არის საუკეთესო დღევანდელი გიტარისტი? ყოველ მათგანს აქვს თავისი say, ჩემთვის ეს არის უკეთესი ჩემთვის ან სხვა უკეთესი. იმის ნაცვლად, რომ სპორტული ნათელია, არსებობს მსოფლიო ჩემპიონატზე, ოლიმპიადა, ევროპის l ', ეროვნული ან პროვინციის ჩემპიონატში განიხილოს და მიიღოს, რომ ერთ-ერთი მოვიდა პირველი. მაგრამ, განსხვავებით მუსიკა, non è che arriverà sempre per primo, arriva primo in quel livello di campionato, in quella stagione agonistica, ma poi si rimescola tutto di nuovo e si rimette tutto in discussione. Questo significa insegnare a vincere o a perdere, perché se vinco, devo insegnare che non è che ho trovato la verità applicabile sempre come se fosse una formula della fisica; vuol dire che hanno coinciso diversi fattori, tra i quali il mio, in un momento che mi ha fatto vincere. Cosa succederà domani, non lo so, e non posso andare in giro a dire “io sono il migliore”. “Io sono stato il migliore in quella competizione, vedremo se mi ripeto nella prossima”, e chi ha perso non vuol dire che è una porcheria, vuol dire che c’è un altro più forte di lui. აღიარებენ, რომ სხვა უფრო ძლიერია, ვიდრე მე, ეს იმას არ ნიშნავს, რომ ჩემი თავმოყვარეობა უნდა წავიდეს იატაკზე. აშკარად, თუ ისინი ყველა ძლიერია, ვიდრე მე, მე ალბათ უნდა შეიცვალოს სამუშაო ადგილი, იმიტომ, რომ არსებობს ამ, მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ სპორტი. მეორე დღეს შევხვდი, ვისაც უყვარს ცეკვა, წინ 40.000 საათი tango, 40.000 საათი ლათინური ამერიკის, მაგრამ მას არ აქვს რიტმი და არის უბედურება. მაგრამ მას უყვარს ცეკვა და წასვლა ცეკვავენ. რა არის პრობლემა? თუ ის არ გრძნობს, ცუდი რა არის პრობლემა? მას ურჩევნია არ ამის გაკეთება, ვიდრე. როგორც წესი, თუმცა,, განსაკუთრებით ახალგაზრდა, ისინი რა ისინი Bravini. თუ რომელიმე მიდის ითამაშოს და ყოველთვის კარგავს, ერთხელ, ორჯერ, ბოლოს ან შეცვალოს სპორტული და წავიდეთ ცეკვა, იგი იღებს მუსიკა, ეს სხვა საკითხია, არამედ სპორტის ყოველთვის არის შესაძლებლობა, რომ მე დასაკარგი დღეს, მერე გაიმარჯვებს. ასე რომ, როდესაც მესმის იტყვით (და მეც წავიკითხე მეორე დღეს გავრცელებულ განცხადებაში საქართველოს პრეზიდენტის მიერ, საქართველოს ფეხბურთის ფედერაციის) რომლის თანახმად, დე კუბერტენი, ეს არ არის მნიშვნელოვანი გამარჯვება, ის აგრძელებს გაოცება ჩემთვის ძალიან. იქნებ იქ იყო არასწორი ისტორიკოსები და ჟურნალისტები და, in ogni caso, რომ განაჩენი, იმიტომ, რომ ერთადერთი, რაც მნიშვნელოვანია სპორტის გაიმარჯვებს და არა მხოლოდ მონაწილეობას. ამასობაში, მე მჯერა,, აკადემიის პრეზიდენტი შეიძლება კორექტირება მე თუ ვარ არასწორი, რომ ბუნდოვანი საკითხები, იმიტომ, რომ, ჩემი აზრით, დე კუბერტენი ძლიერად, რომ ფრაზა უნდა იყოს მიზანმიმართული, პირველ რიგში, იმ ქვეყნებში, რომლებიც ოლიმპიადაში მონაწილეობის, მითითების გარეშე რასის თავად. მაგრამ ეს არის ცოდნის პრობლემა, რადგან ეს იმას ნიშნავდა, რომ ვთქვათ "მნიშვნელოვანია, რომ ქვეყნებს ოლიმპიადა", წარმოშობის, რადგან არავის სურდა მონაწილეობა. ეს იმას არ ნიშნავს რომ ახლა ყველას სურს მონაწილეობა. Quindi, ეს იყო მნიშვნელოვანი მონაწილეობა, იმ გაგებით, ისინი შევიდნენ ქვეყანას და სპორტსმენების, რისთვისაც იგი მუშაობდა იმისთვის, რომ მოამზადოს, რათა თანამედროვე გამოცემა ოლიმპიადა. გარდა ამისა,, თუ მე დაისვა: საბოლოო '96 ოლიმპიადაზე ატლანტაში, რომ დაიკარგა მეხუთე კომპლექტი, თუ შეეძლო, დაბრუნდნენ, რომ ითამაშოს? რა თქმა უნდა,, მე დაბრუნდეს ითამაშოს და როგორ! და დარწმუნებული ვარ, რომ ისინი, ვინც არ შური, მან არ იცის, თუ რა არის ის, რომ ითამაშოს ოლიმპიური თამაშების ფინალში, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს შური. და თუ მეტყვით: და თუ მოიგო? Sarebbe stato mille volte meglio se l’avessi vinta, ma è mille volte peggio non rigiocarla. Su questo non ho dubbi. E quando uno va a una Olimpiade, non va solo per vivere il suo sport. Io sono andato a guardare gare nella pista di Atletica anche se in quel momento non c’erano tutti i nomi più famosi, to 40-50 minuti guardavo coloro che magari facevano allenamenti: corsette, poi i loro scatti, i loro lanci, con una meticolosità incredibile. Ed è in queste circostanze che mi sono detto: “Quanti di questi hanno un 5% di possibilità di prendere medaglie”? Praticamente pochissimi. L’Atletica non è come la Pallavolo, il Calcio, dove la palla è rotonda. In Atletica, ci sono i tempi, per cui è difficile che uno che ha fatto un certo tempo, è poi campione olimpico. ეს შეიძლება მოხდეს ერთხელ და თქვენ, როგორც წესი, ვიცი, რომელსაც აქვს მოგების შანსი. და მაინც, ეს იყო იქ მაინც მუშაობა, მოამზადებენ როგორც, თუ ისინი ვერ გაიმარჯვებს ოლიმპიადა? იმიტომ, რომ ეს არის ლამაზი, რომ კონკურენცია, იმიტომ, რომ თუ ადრე კარგავს 3 წამი და კიდევ ახერხებს დაკარგოს 2, მიდის სახლში ბედნიერი. ვინც გააკეთა სპორტული, მან იცის, რომ ეს ასე. და თუ ვამბობთ, "მაგრამ თქვენ მოხარული დაკარგავს?". "არ, რა თქმა უნდა არა, მაგრამ ბედნიერი ვარ მისაღებად ახლოს ერთი, რომ მე ვიცი, ვინ არის უფრო ძლიერი, და მე შევეცდები, მე მინდა, რომ იქ ". იმიტომ, რომ როდესაც ძლიერი ეშვება ჩემს თვალწინ, მე მაქვს უნიკალური სტიმული, რადგან ვიცი, რომ სტადიონზე ტელევიზია მთელს მსოფლიოში და ჩემს თვალწინ არსებობს ორი ან სამი ვარსკვლავი ფეხბურთელები, რომლებიც დარჩება ისტორიაში მსოფლიო სპორტი, მე იქ მაშინაც კი, თუ თქვენ ხართ peons Athletics. ისინი დაიწყოს და ვიცი, სცემეს, მაგრამ მე აწარმოებს სწრაფად ჩემს სახლში, რადგან ეს არის ადრენალინი, ეს რა ხდება შიგნით მძლეოსნობის შეჯიბრი. მნიშვნელოვანია ის, რომ არ არის მხოლოდ მოსაგებად. რომ აღარაფერი ვთქვათ, თამაში ფეხბურთის. თუ ისინი აცხადებენ, "შეხედეთ თქვენ გადასვლა და დაკარგავს", არ წავიდეთ play? არსებობს კიდევ fun ითამაშოს ეს? არსებობს თამაშები, ფეხბურთის მეგობრებთან ერთად, ასე რომ რაღაც მომენტში ჩვენ გვაინტერესებს, რამდენი გოლი ჩვენ გავაკეთეთ და არავის ახსოვს? ეს არასდროს მოხდება? ეს ხდება Serie A მომზადებას ფრენბურთი. მე ვიტყვი,: "Okay ჩვენ თამაში", და შემდეგ, ხოლო ", იმიტომ, რომ მე შევხედავთ სხვა რამ, ვამბობ "რას?". არავინ გაიმართა ანგარიშით, იმიტომ, რომ ისინი სარგებლობენ ცდილობს ამ, გასაუმჯობესებლად სხვა. სინამდვილეში, როდესაც მე ანგარიშით, მე დააყენა მათი რიცხვი არ. და როდესაც მიმდინარეობს იღებს მკაცრი ერთადერთი, რაც მნიშვნელოვანია არის გამარჯვებული. იმის გამო, რომ - მე დადოს ამ - ჩემი აზრით, ამ დროს, და არა მარტო სპორტული, მას სურს, რომ მათ, რაც, მე მინდა ვთქვა, "გაყიდვას", რომ ცხოვრება არის მასშტაბური, მომხმარებლის უმაღლესი ჩამოდის არა მხოლოდ საუკეთესო, მაგრამ ბედნიერი. მე ვიცი, რომ უამრავი ადამიანი, ვინც ამასობაში, ასვლა, pestano la testa dell’amico, della mamma, di chiunque pur di salire, ma la cosa peggiore è che non sono felici, perché non fanno ciò che loro piace. È semplice, non fanno quello che gli piace, ma fanno quello che li può portare più in alto, perché oggi importante è la fama per cui ti riconoscono per la strada, tutto un “grande fratello”. L’importante è essere riconosciuto, avere dei soldi, occupare una posizione di prestigio e sembra che la semplice domanda “ma fai quello che ti piace?", non sia più importante. ნაცვლად, io dico ai giovani, lo dico alle mie figlie di fare quello che ci piace. L’ho fatto anch’io, rinunciando anche a delle cose che poi ho visto non mi piacevano, anche se magari mi davano qualcosa in più. თუ მაშინ ჩვენ ვაკეთებთ ყველაფერს, რაც მინდა, ის ახერხებს შორის საუკეთესო, ყველა უკეთესი, იმ პირობით, რომ თქვენ არ გაიმარჯვებს არანაირად, მაგრამ მოიგებთ წესების, ეს რიცხვი ხოლო მქონე fun, რადგან ეს იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ ვაკეთებთ, რაც ჩვენ გვსურს. და ეს, მაშინ, ეს იმას ნიშნავს, რომ არა მხოლოდ სპორტული, არამედ სხვა რამ ცხოვრებაში მიიღოს სხვა მნიშვნელობა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მე ვფიქრობ, რომ ბევრი ახალგაზრდა ამ დროს იღებენ მოჩვენებით მასშტაბის, მოვა წერტილი, რადგან ისინი ასვლა, მათ იციან, ბევრი კრიზისის სოციოლოგები უწოდებენ "ტკივილი ცხოვრების".
როგორც ყოველთვის სტატია გამოქვეყნდა ყოველთვის მაღალი სტანდარტის.