É trascorso molto tempo dal mio ultimo contributo, questo non è un caso. Da quando ho ideato De Motu (de motu dal latino intorno al movimento, oppure riguardo al movimento) il mio intento, (perdonatemi altrimenti…), è stato sempre quello di produrre articoli capaci di suscitare, da parte del lettore, dubbi e interessi, piuttosto a volte, mantenendo saldo a questi principi, ho preferito non pubblicare, missa því miður ... þann möguleika að auka magn og sýnileika á vefnum.
Í dag, í fjarlægð 6 mánuðum, í nýtt útlit, Ég að leggja aftur mjög áhugavert íhlutunar Julio Velasco (frá vefsíðunni www.obiettivorganizzazione.it/)
sem ég gaf titilinn:
Lo Sport, il Gioco, la Guerra di Julio Velasco
Ekta framlag til menningarmála Íþróttir
Good Reading
Julius Rattazzi
Glaður að sjá þig, utan starfsfólk kennara og leiðtoga Olympic Academy og Ólympíunefndar, Ég frammi sterka nærveru ungum nemendum, margir af þeim á Íþróttir Vísindi, sem er hefð þessara árlegu ráðstefnum dell'AONI. Ég tilkynna þér strax að, með nokkrum mismunandi samanborið við hátalarana sem hafa á undan mér, Ég tala um það sem ég veit eða að ég bjó í heimi Íþróttir, Vegna þess að núna jafnvel íþrótta heiminum, eins og allt annað, Það er í mikilli gerjast og umræðu, forleikur að umbreytingu sem þú ert, en umfram allt sem þú verður að vera, beinan þátt. En það er líka tími mikilla rugli, ákvarðað - að mínu mati - að tvískipting, mótsögn milli þess sem er sagt og hvað er gert, heldur einnig á milli þess sem er pólitískt rétt að segja, þeir segja opinberlega og hvað ekki bara það sem þú gerir, en einnig að þú hugsa eða segja í einrúmi milli innherja, eða á milli eiga vini eða kunningja, með fólk sem þú vinnur saman eða með þeim sem þú heldur að þú talar ekki út úr því umhverfi sem þú vinnur. Ég meina að í íþrótta heiminum, eins og reyndar í heimi stjórnmálum, eða í viðskiptalífinu, eins og í menningar, á þessum tíma hræsni er ákaflega útbreidd.
Fyrir minn hluta Ég mun ekki reyna að gera pólitískt rétt ræðu, í þeim skilningi að tala um mjög mikilvæg atriði sem, ennfremur, Það hefur þegar verið sagt um gildi íþrótta, Í staðinn mun ég reyna að varpa ljósi á ýmsar hliðar sem ég held að séu mest áskorun núna.
fyrsta, Ég tel að það sé nauðsynlegt að endurspegla mjög fljótur að segja hvernig virkar íþróttir. Íþróttin byggist á tveimur helstu heimildum: einn eru leikir, sem síðan varð íþróttir, eins og þeir voru að ráðist reglur; Hin orsök er stríð, ofbeldi árekstra sem þá, jafnvel í fornöld, þeir urðu mót. Þetta eru tveir mjög skýr þættir sem eru á uppruna íþrótta leiki og íþróttir almennt. Sérstaklega í tilviki af the leikur, svo sem Fótbolti, hefst í Englandi, var einfaldlega sett boltann á milli tveggja þorpa og sem bera boltann til annarra þorpinu hafði unnið. Ímyndaðu þá hvað það þýddi: Hann lék þorp á móti hvor öðrum og þetta var þess virði allt og byrjaði að sparka í boltann því það var auðveldara en að senda þau í hendi. En það var einn sem var vopnaður og svo kemur þá Rugby; fótbolti og Rugby Þeir voru upphaflega sama. Það er dásamlegt bók um þetta efni, sem ég vona að þú getur séð ef ekki að læra, þar sem það er staðfest að eins og leikurinn var lítið beitt, hvers vegna einn lék með fimmtíu, hinn með fjörutíu manns og hvað var betra, oft vildi ekki láta hann spila, eins og það gerist í dag í Söguleg leikur á "Florentine fótbolta". Ef einhver sækir tilefni þessa leiks, sér grein fyrir að allt að byrja með fallegum fallegum einkennisbúninga og eftir nokkrar mínútur eru nánast nakinn, kannski þú sérð einn sem halda henni í tvennt, vegna þess að það er gott og þeir halda það í tvennt svo það er ekki að spila fyrir alla Leikurinn. Það var vissulega ekki mikið gaman að spila svona fótbolta, né snúa það inn í sýningu. Síðan sem þú byrjar að setja reglur: Þetta er hægt að gera, þetta getur ekki hægt að gera. En þegar þeir setja þá reglu "þú getur ekki gert ofbeldi snertingu við óvininn" sumir af þeim sem lék sagði "við erum ekki, Við eins og að hafa samband við ", og þeir stofnuðu Rugby sem er aðskilin frá fótbolta. Og þeir sem fóru á að spila fótbolta, sagði svolítið eins og hvað þú getur sagt leikmönnum Volleyball, "Þetta eru viðkvæm og vil ekki að hafa samband við", meðan þeir vildu mest ofbeldi samband, sem stofnaði Rugby, þar sem jafnvel framherji gæti hlaða markvörður. Í raun, frá upphafi allt stóru framherji þurfti að hlaða markvörður í loftinu og gera hann missa boltann. Þá sögðu þeir "nei, þetta getur ekki hægt að gera, er regla sem er ekki lengur "svo einkennandi miðju hefur breyst og svo framvegis fyrir aðrar breytingar gerðar á reglum í hinum ýmsu leikjum liðsins. Undanfarið hefur breyst til dæmis, reglan um að vera ekki fær um að gefa boltann til markvarðarins. Allt til að tryggja að leikurinn er alltaf meira gaman fyrir þá sem spilar og einnig fyrir þá sem horfa á. Það er ljóst þá sem, sem hlutirnir fara fram, taka yfir hagsmuni bæði sjónvarp vegna þess að Rugby Football er ekki aðeins fylgst með þeim sem fara á völlinn, heldur einnig af þeim, ástríðufullur, lítur á sjónvarpið.
Þetta er einn af uppruna íþrótt. Ég held að uppruna í íþróttum er þá einn af gildum mikilvægasta: hvernig á að stjórna árásarhneigð og árekstra milli manna, við reglur og á skemmtilegan hátt. Margir sinnum við teljum að við sjáum það eins og eitthvað í raun, hugsa að það sé eðlilegt að vera svo. En það er ekki svo einfalt. Til dæmis, í skóla eða í menningarheima, margir Deans, margir kennarar, margir sérfræðingar, Þeir hafa alltaf hafnað hugmyndinni um samkeppni íþrótt sem kallast í skólann. Þeir halda því fram að skólinn þarf ekki að þróa 'samkeppnishæf anda, verður ekki að þróa þennan samanburð, en að þróa samstöðu, eða að minnsta kosti lækka ýta árekstra og samkeppni milli fólks: l'Hugmynd, í reynd, Það er ekki að örva áskorun. Á meðan það þyrfti að ræða hvernig á að gera ekki samkeppni íþrótt. Það væri eins og að spyrja: come si fa a fare un gioco tra bambini, il gioco delle figurine o delle biglie, in modo non agonistico? Anche il bambino gioca per provare a vincere. Si diverte nel fare un po’ meglio dell’altro, soprattutto tra i maschi. Tra le bambine, staðinn, la situazione è completamente diversa; le bambine giocano sempre con l’amica e quasi mai contro, tanto è vero che quando le ragazze cominciano a fare sport vero e proprio, c’è da incentivarle per far fare loro il punto, che significa fare qualcosa che l’avversaria amica non riesca a contrastare ed evitare che lo facciano a lei. [...] Questo è un discorso complesso che io non conosco in profondità, ma sicuramente c’entra con la caratteristica dell’aggressività che non ha una base solo culturale, ma anche ideologica, perché sappiamo che il testosterone è l’ormone della forza veloce e dell’aggressività. E meno male che la metà dell’umanità non ha tanto testosterone, diciamolo questo, non solo perché è bello e piacevole, ma anche perché credo che la natura da questo punto di vista sia stata saggia: per una metà abbiamo questa caratteristica molto aggressiva, per un’altra metà molto meno. Per cui, quando diciamo “i bambini sono”, dobbiamo già dall’inizio dire “i maschi sono così, le donne sono così”. Non a caso, tranne rarissime eccezioni, le donne partecipano e hanno partecipato poco nelle guerre, mentre i maschi le hanno sempre fatte.
Questa caratteristica dello sport come un modo per far competere, dare spazio all’aggressività, alla competizione e al confronto rispettando le regole e divertendosi, secondo me è uno degli elementi fondamentali del valore che ha lo sport nell’educazione. Eliminarlo dicendo che non ci deve essere l’agonismo, cercando invece che la situazione sia sempre uguale per tutti, secondo me non risolve e non copre un bisogno reale dal punto di vista educativo. Talvolta quando sento educatori che non vogliono lo sport agonistico a scuola, ho la netta sensazione che ci sia una concezione come se l’uomo e la donna fossero nati puri e qualcosa li ha rovinati. In realtà, la competizione, l’aggressività, osfrv., sono caratteristiche dell’uomo che debbono essere incentivate, per cui se la scuola non le incentiva non si sviluppano. Mi piacerebbe una volta discutere in un convegno dove ci siano le due posizioni, quelli che vogliamo nella scuola lo sport agonistico e quelli che non lo vogliono, anche se poi “politicamente” dicono che lo gradirebbero, ma fanno di tutto per rifiutarlo. Dove l’avranno presa questa idea, non è dato saperlo, perché se sono cristiani e prendono la Bibbia, essa parla di Caino e Abele. Non dice che va tutto bene, poi c’è qualcuno che ha rovinato l’uomo. Non dice questo per niente, ma si ammazzavano tra fratelli. Il conflitto, l’aggressività, la voglia di dare un cazzotto all’altro, tra i maschi esiste, ed è proprio uno dei valori tra i più importanti dello sport, svo það er mikilvægt að leggja áherslu á þennan þátt - það er það og er mjög sterk - með starfsemi sem hefur reglur og það er fjörugur og skemmtilegur fyrir þá sem gera það og einnig fyrir áhorfandann.
[...] Hin lykilatriði sem kennir íþróttir, og það er á engan sinn líka í aðra starfsemi, Það er að kennavinna og einnig til að missa. Hér líka, þegar einhver segir eitthvað svona, Það er strax brenglast í fjölmiðlum eða slúður, hávaði, af orðinu fara, og það útskýrir svolítið 'eins og fífl. Nánast ég fá með því, þar sem ég hef unnið mikið, Þeir eiga erfitt með að segja að ég er heimskur; En ef ég vinn svolítið minna, Ég myndi selja þannig, eða afmynda það sem ég segi. Ég gerst stundum að heyra mig segja: "Hún er sá sem talar um menningu ósigra, maðurinn sem finnst gaman að tapa ". ekki svo. Vitandi hvernig á að tapa er auðvelt að segja. Ég bera og, þegar maður stendur frammi fyrir, Það hefur tvo kosti: vinna eða tapa. Það er ekki það að ég er alltaf viss um að vinna, vegna þess að íþrótt þar sem maður er viss um að vinna, þeir eru leiðinlegur. Fólk fara þangað, uppörvandi, eða horfa á sjónvarpið, heyra útvarpið til að finna út hver vinnur. til dæmis, sem Blak hefur breytt reglum og fært meiri óvissu í niðurstöðu. Þetta er gott, jafnvel þótt við þjást meira, Þú veist ekki hvernig það endar leik, eins og í fótbolta. Eru önnur íþrótt þar sem þú veist alltaf hver vinnur, besta liðið vinnur alltaf og þetta leiðindi meira. Þá einn hjartarskinn ekki vita, fara að spila, og missir. Samþykkja að tapa þýðir að vita hvernig á að tapa. Þegar ég tala um þetta ég gef alltaf dæmi: það er fólk sem getur ekki fundið frið ef vantar móður sinnar eða föður, nánast ekki hægt að fara áfram í lífinu. Annað, þvert á móti, en tjá gríðarlega sársauka, alltaf muna góða vildi foreldra, en þeir fara fram í lífi þeirra sem heldur áfram. Þetta þýðir ekki að við vildum meira eða minna vel að hinn látni, það þýðir einfaldlega að þú samþykkir hlutur sem gerist í lífi, að fyrr eða síðar, ef það er eitthvað undarlegt, munum við börn þurfa að fara í kirkjugarðinn frá foreldrum okkar og ekki hitt. þá, það tekur einfaldlega. The ósigur er svipað. Þá, hvað það þýðir að vita hvernig á að tapa? Það þýðir að sætta sig við það og bara. Þegar við kom fyrir okkur að missa Olympics '96 Fyrir tveimur blöðrur, eftir þrjár klukkustundir og fjórðungur af leik, gegn liði sem við unnum á svæðinu þremur núlli, margir voru að bíða eftir að sjá hvað við myndum gera. Og hvað höfum við gert? ekkert. við vissum ekki kenna neinum, Við gráta ekki í þeim skilningi væla, vegna þess að við syrgði af mönnum og ekki neitt. Við höfum útskýrt, með því að klifra á speglum, við sögðum bara "við töpuðum, dæma þig blaðamenn ". Þetta er að vita hvernig á að tapa; segja ekkert! í staðinn, í ríkjandi hegðun, það er alltaf sökudólgur, það er alltaf ástæða: tímabelti, dómarinn, gli isterismi, ho perso per…, e c’è sempre un motivo! Invece quando si vince, i motivi cambiano e non si vedono mai nello stesso modo. Sono diversi quando si vince e quando si perde. Insegnare a vincere e insegnare a perdere è fondamentale a livello della scuola, a livello delle famiglie, perché non è vero che chi perde è una porcheria. Quando uno è bambino, questo concetto è determinante. E’ importante confrontarsi a livelli diversi, per cui qua io vinco, ma qua io perdo: come bambino che cosa capisco? Capisco che io sono più bravo di lui in una cosa e meno bravo in un’altra. Spesso le mamme dicono “ tu sei il più bravo, tu sei il più bello, tu sei il più intelligente”. Seppure lo fanno per amore producono un disastro educativo, perché poi quel bambino quando comincia a frequentare gli altri, si accorge che non è il più bello, che non è il più bravo, che non è il più intelligente e pensa: “Ma come, la mamma mi ha detto …”. Ma la vita è un’altra cosa. Lo sport questo lo insegna in modo chiarissimo: “Io sono bravo, però c’è un altro ancora più bravo. Oppure, “io sono il migliore del mondo”. Poi arriva all’Olimpiade e perde e non è più il migliore del mondo. Lo era fino a quel momento e poi c’è un altro. Accettare questo in modo normale è importante, non è che sono il grande eroe perché lo accetto, in quanto la vita è così. Og þetta er grundvallaratriði gildi sem íþrótt hefur að gera skóla, þ.e. að kenna aðlaðandi og vonlaus, kenna að við erum ekki öll jöfn, að einn er betri en annar í neitt, í leik, í deildinni, ekki að eilífu; Ég spila gegn andstæðingum, en ég spila líka á móti mér, því ef ég bæta, Ég er að vinna gegn galla mínum, gegn marka mínum. Kannski ekki nóg til að slá heimsmeistari, Ég þarf þess í stað að slá annan andstæðing sem hefur ekki gengið eins og mig. Og mér finnst gott um það. Það eru önnur starfsemi sem þessi samanburður bjóða það, Hins vegar eru þeir ekki svo skýr og svo ljóst. Taka málið af tónlist meðal ungs fólks er mjög vinsælt þema: Ég sá virðingu sem er á milli tónlistarmanna sem kannski eru á sviðinu til að gera tónleika og við virðum hvort annað ef maður er betri en annar og eru haldin í þögn. Það er þetta samningur, hver er betri viðurkenna það, jafnvel þótt ekki beinlínis. Það er ekki að þú koma, einhvers staðar, Charlie Parker er heimsmeistari og hitt er annað. engin, Það þýðir ekki að segja. Eða hvað er það besta af gítarleikara í dag? Hver hefur sagt sitt, fyrir mér er þetta betra fyrir mig eða hitt er betra. Þess í stað íþrótt er ljóst, Það er World Championship, Ólympíuleikana, European L ', innlend eða Provincial úrslita til að ræða og samþykkja að einn kom fyrst. en, ólíkt tónlist, sem það er ekki alltaf fyrstur til að koma, Það kemur fyrst í deildinni stigi, yfir sumarið, en þá stokkar það um aftur og setur allt í efa. Þetta þýðir að kenna að vinna eða tapa, því ef ég vinn, Ég verð að kenna að það er ekki það að ég hafi fundið sannleikann alltaf eiga eins og ef það væri uppskrift af eðlisfræði; Það þýðir að nokkrir þættir hafa jafnframt, meðal minn, í einu sem gerði mig að vinna. Hvað mun gerast á morgun, ekki sjá svo, og ég get ekki farið í kring að segja "ég er bestur". "Ég var sá besti í því samkeppni, við munum sjá hvort ég endurtaka mig í næsta ", og sem misst ekki að segja að er rusl, það þýðir að það er annar sterkari en hann. Viðurkenna að annar er sterkari en ég, Það þýðir ekki að ég sjálfsálit þarf að fara til jarðar. Augljóslega, ef þeir eru allir sterkir fyrir mig, Ég gæti þurft að breyta störfum, vegna þess að það er þetta, en þetta er ekki bara um íþróttir. Um daginn hitti ég einn sem finnst gaman að dansa, síðan 40.000 klukkustundir af tangó, 40.000 klukkustundir af Latin American, en hann hefur hraða og er hörmung. En hann hefur gaman að dansa og fara að dansa. Hvað er vandamálið? Ef hann er ekki að líða illa þar sem vandamálið? Hann kýs að gera það ekki frekar en. Venjulega, hins vegar,, sérstaklega unga, þeir gera það sem þeir eru Bravini. Ef maður fer að spila og alltaf tapa, einu sinni, tvisvar, í lok eða breyta íþróttir eða fara að dansa, Hann gerir tónlist, Það er annað mál, En í íþróttum það er alltaf möguleiki að ég tapa í dag, þá vinna I. Svo þegar ég heyri þig segja (og ég las líka um daginn í yfirlýsingu frá forseta knattspyrnusambandsins) sem samkvæmt de Coubertin það er ekki mikilvægt að vinna, það heldur áfram að koma á óvart mig mjög mikið. Kannski var rangtúlkun á sagnfræðinga eða blaðamenn og, in ogni caso, þessi setning er liðinn, því það eina sem skiptir máli í íþróttum er að vinna og ekki aðeins tekið þátt. Á sama tíma, tel ég, Forseti Academy getur leiðrétta mig ef ég hef rangt, að þoka málum, því að mínu mati de Coubertin kvað að setningu ætti að miða fyrst og fremst á þeim löndum sem voru að taka þátt í Ólympíuleikunum, án tillits til kynþáttar í sjálfu sér. En þetta er vandamál af þekkingu, vegna þess að það var ætlað að segja "það er mikilvægt að lönd taka þátt Olympics", uppruna af því að enginn vildi taka þátt. Það er ekki eins og að nú vilja allir að taka þátt. þá, það var mikilvægt til að taka þátt, í þeim skilningi að færa lönd og íþróttamenn, sem hann hafði unnið svo hart að undirbúa að gera nútíma útgáfa af Olympiad. Í viðbót við þetta, ef ég voru beðnir um að: úrslitaleik '96 Ólympíuleikunum í Atlanta sem hefur verið glataður í fimmta sett, ef hann gæti, myndi fara aftur til að spila það? Sumir, Ég fer aftur til að spila og hvernig! Og ég er sannfærður um að þeir sem öfunda mig ekki, Hann veit ekki hvað það þýðir að spila Olympic final, annars myndi öfunda. Og ef ég segi: og ef hann vann? Það hefði verið þúsund sinnum betri ef ég hefði unnið, en það er þúsund sinnum verri ekki rigiocarla. Á þetta hef ég eflaust. Og þegar maður fer til Olympic Games, ekki aðeins fer að lifa íþrótt sína. Ég fór að horfa á kynþáttum í brautinni Athletic en á þeim tíma voru ekki allir frægustu nöfn, fyrir 40-50 mínútum að horfa þá sem kannski gerði æfingu: corsette, þá skot þeirra, kynnir þeirra, með ótrúlegum vandvirkni. Og það er við þessar aðstæður sem ég sagði: "Hversu margir af þessum hafa 5% möguleika á að taka verðlaun "? Nánast mjög fáir. Athletics er ekki eins Blak, Fótbolti, þar sem boltinn er umferð. í Athletics, There ert sinnum, svo það er erfitt fyrir þann sem hefur gert ákveðinn tíma, þá Olympic meistari. Það getur gerst einu sinni og þú veist yfirleitt hver hefur möguleika á að vinna. En hér voru engu að síður að vinna, að þjálfa eins og ef þeir gætu vinna á Ólympíuleikunum? Vegna þess að það er gott að keppa, því ef einn áður tapa til 3 sekúndur og enn tekst að tapa fyrir 2, fer heim hamingjusamur. Sem hefur gert íþróttir, Hann veit að það er svo. Og ef þú ert að segja "en þú ert ánægð að tapa?". "Nei, auðvitað ekki, en ég er ánægður að fá nærri einn sem ég veit hver er sterkari, og ég vil reyna, Ég vil vera þar ". Vegna þess að þegar sterkari keyrir í framan mig, Ég hef einstaka hvati, vegna þess að ég veit að völlinn er ekkert sjónvarp allan heim og fyrir framan mig eru tveir eða þrír stjörnu leikmenn sem verða í sögu heimsins íþróttum, Ég er það jafnvel ef þú ert peons Athletics. Þeir byrja og ég veit að ég mun slá, En ég ætla að keyra eins hratt og heimili mínu, vegna þess að þetta er adrenalín, þetta er það sem gerist inni í Athletics samkeppni. The mikilvægur hlutur er ekki bara að vinna. Hvað þá leik á fótbolta. Ef þeir voru að segja "að líta á að fara og þú missir", ertu ekki að fara að spila? Það er enn gaman að spila það? Það eru leikir á fótbolta með vinum, svo á einhverjum tímapunkti við furða hversu mörg mörk og við gerðum og enginn man? Þetta gerist aldrei? Það er að gerast í deildinni í Blak þjálfun. Ég segi: "Allt í lagi við að gera leik", og eftir smá stund ", vegna þess að ég var að horfa á aðra hluti, Ég segi "að það sem þú ert?". Enginn haldið score, vegna þess að það er gaman að reyna þetta, til að bæta þetta annað. Í raun, þegar ég hugsa um stig, bara setja tölurnar þar. Og þegar þú ert alvarlegur óður í það eina sem skiptir máli er að vinna. Því - og ég lýk með þetta - ég held að á þessum tíma, og ekki aðeins í íþróttum, Það vill til að innræta eitthvað, Mig langaði til að segja "selja", að lífið er í stórum stíl, Koma eins hátt og ekki bara það besta, en hamingjusamasta. Ég þekki fullt af fólki sem í millitíðinni, að klifra, Pestano að Dell'amico Testa, móðir, fyrir þá bara að fara upp, En það versta er að þeir eru ekki ánægðir, hvers vegna ekki að gera það sem þeir vilja. Það er einfalt, ekki gera það sem hann vill, en þeir gera það sem þeir geta koma hærri, því mikilvægt í dag er frægð sem þekkja þig á götunni, allt a "stóri bróðir". The mikilvægur hlutur er að vera viðurkennd, fá peninga, hernema virtu stöðu, og það virðist sem að einfaldri spurningu, "en þú gerir það sem þú vilt?", Það er ekki mikilvægasta. í staðinn, Ég segi við hinn unga, Ég segi dætrum mínum að gera það sem við viljum. Ég hef gert það, Einnig gefa upp það sem ég sá að ég gerði ekki eins, jafnvel þótt þeir gáfu mér eitthvað auka. Ef þá erum við að gera það sem við viljum, það tekst að vera á meðal bestu, allt betra, að því tilskildu að þú vinnur ekki á nokkurn hátt, en þú vinnur eftir reglunum, Það vinnur á meðan having gaman, vegna þess að þetta þýðir að við erum að gera það sem við viljum. og þetta, þá, það þýðir að ekki aðeins íþrótt, en einnig aðrir hlutir í lífinu taka aðra merkingu. Annars held ég að margt ungt fólk á þessum tíma eru að taka ímyndaða mælikvarða, mun koma til a benda, eins og þeir klifra, Þeir vita margir kreppur sem félagsfræðingar kalla "sársauki lifandi".
Eins og alltaf greinar settar eru alltaf í háum gæðaflokki.