"Kion vi vidas en tiun kalikon da ruĝa vino?»Demandas restoracio al la filozofo Edgar Morin. Li respondas: "Mi vidas la eroj de la atomo, Mi vidas la heliumo kernoj, Mi vidas la vinberejo kiu produktis la vinbero kaj tiam la Mediteranea, la origino de vivo, kaj multe pli. Mi vidas la naskiĝo de la universo ĉar mi vidas la eroj kiuj formiĝas en la unua sekundoj. Mi vidas sunon precedenco nia ekde nia karbonatomoj estas forĝitaj ene de tiu stelo kiu eksplodis. Tiam la karbono estas ligita al aliaj atomoj de karbono en la speco de kosma rubujo, kaj kies malutilo, kunigi, formi la tero. Mi vidas la komponado de macromoléculas kiuj kolektiĝis por naski al la vivo. Mi vidas la unua viva ĉeloj, la disvolviĝo de la planto mondo, la dresas de la ŝraŭbo en la mediteraneaj landoj. Mi vidas la festenoj kaj orgioj. Mi vidas la selektado de vitoj, Gardu ĉirkaŭ la antikvaj vinbergxardenojn. Fine mi vidas la disvolviĝo de moderna teknologio hodiaŭ ke permesas kontroli la temperaturon per fermentado en la keloj. Mi vidas tutan kosman kaj homa historio en tiu glaso da vino kaj, kompreneble, ankaŭ la specifa historio de Bordeaux. "1
Lumigante ĉi veturon de unu el la ses volumoj sur la Metodo La naturo de la naturo: ĉi tiu estas la alproksimiĝo kiu devus esti sperta en movado, kiam li estas ĉeesti amaskunvenon, atleta, ktp. En ĉiu movado, eĉ la plej bazaj, kiel en procezo hologramatic konservas la historio de la movado, Ĉi tio estas la tuta vivo, kiu estas naskita en la nebuloj de tempo. En movado, eĉ la plej bazaj, eblas observi la evoluado de la homo, la biologion, fiziko, sed ankaŭ la karaktero de persono. La movado enhavas riĉaĵo de informo. Mi sciis en momento ke talentaj trejnistoj kapablas interpreti la karakterizaĵoj de la atleto, iuj simple rigardi la sinteno de la persono, muskola tono, gestoj, la marŝo por kompreni pli ol vi povas imagi, kiam niaj studento.
Diru al mi, kiel vi movas kaj mi diros al vi, kiu vi estas.
La simpla mezuro havas sencon, sed nur se akompanata de metacognitive interkonsiliĝoj kiuj etendas nia vido. Unue, kio devus disvolvi la vagono estas la sentiveco al serendipo; kiel detektivo alvenis sur la scenejo de la krimo de la plej sensignifaj detaloj saltigi eltrovi kiu estis la murdistino, tial la trejnisto devus rekonstrui la situacio por indiki la vojon al iri.
Vojo kiu ne estas spurita de programoj sed per strategioj.
Kiel volus Antonio Machado, "Ne marŝante vojo": la vojo vi faras kun la vojo.A
"En kondiĉoj de alta komplekseco,
regita de la intertwining inter neceso kaj kaoso,
la sola maniero lerni estas elirantan per provo kaj eraro (klopodi & lerni)." 2
La rolo de la vagono estas simila al tiu de esploristo, Surpaŝis vojo trovi kaj krei momento por momento.
La kreo postulas la samtempa
uzo de diferencaj pensado
(Je la discontinuidad) kaj konverĝa (al daŭripovo). 2
Por ĉi tiu spaco estas la ago-esploro, kial havas sencon diri ke la trejnisto bezonas posicionarse ĉe la rando de kaoso. Vi devas meti en pozicio por kapti la krea momento.
"Ĝi prenas miksaĵon de racieco kaj senraciecon, por pritrakti la problemojn. Superi la desajuste inter tutmondaj problemoj kaj scio parceladas, kono fariĝis multdimensia kaj interfaka." 3
Sistemo tro ordigita cristaliza,
fariĝas rigida kaj rompiĝema.
Sistemo maltrafas tro ĥaosa kunordigi
fortoj por pritrakti la problemojn.
Sed sistemo kun iu grado de malordo
estas fleksebla, adapta kaj krea.B
La trejnisto devas povi kompreni, devas povi kompreni, postulas konsciiĝo kaj kompreno de la komplekseco. Li devas esti preta ŝanĝi, devas esti fleksebla por tia ŝanĝo. Estis tie, ke la sporta trejnado, po questo "ne irante vojo", la vojo vi faras kun la vojo.
"Lernado ne derivas (nur)
de la studo de konataj kazoj,
sed ĉefe la praktiko en persono ene de la komplekseco. "2
Sed kiun vojon ni devis atendi?
Certe ne rektan vojon sen neatendita. "Preparante por vivi en necerteco".
"La komplekseco estas vorto-problemo-solvo kaj ne unu vorton." (Kaj. Morin)
Kiel volus ankoraŭ Morin:
"Scio estas pro necertaj nur aventuro en si mem kiu implikas la risko de eraro kaj iluzio. Nun, estas en la doktrinaj certecoj, dogma kaj netoleremaj kiuj insidas la plej malbona iluzioj. " (Kaj. Morin)
Pli:
"Ni navigi en oceano de malcertecoj tra insularon de lokaj certecoj."(Kaj. Morin)
Citaĵo de la greka poeto Euripides, Hodiaŭ, kiel tiam, ne tuŝis lian mesaĝon:
"La atendata neniam okazas, neatendita estas ke Dio malfermas la pordon. "(Euripides)
"La Vojo Vojo ne estas vere konstanta maniero." (Lao Tzu)
Armita kun pasio, amas, fido kaj espero, kun senso de angoro ni iros en la oceano de malcertecoj.
Dante Alighieri esprimas tiun senton de perdo tiel sublimajn en la unuajn liniojn de la Dia Komedio:
En la mezo de la vojaĝo de nia vivo
Mi trovis min en malluma arbaro,
ché la diritta via era smarrita.4
Mi ne scias kio estas la certecoj ne estas la sola vera certeco, kiu estas la necerteco.
"Ni ne povas antaŭdiri
per racionalaj aŭ sciencaj metodoj
la estonta evoluo de sciencaj konoj [...]
Tial ni ne povas antaŭdiri la estontecon kurson de la homa historio. "
(Carl Popper)
"Vera racieco estas malsama de la raciigo: la vera racieco interagas kun la obskura. " (Edgar Morin)
Daŭrigis en la sekvanta artikolo…
Mi rekomendas ĉi tiu filmo ĉar mi opinias ĝin esprimas bone al kelkaj el la konceptoj skribita en ĉi tiu artikolo
Aliĝu al la webform sur la dekstra kolumno de la pagxo, se vi volas ricevi la bultenon DeMotu.it
Julius Rattazzi
http://www.demotu.it/wordpress/archives/category/complessita
Bibliografio
- l Metodo Vol.1- La Naturo de Naturo Edgar Morin – Routledge Eldonoj
- Antaŭ ol vi pri Ragni Alberto De Luca Toni kaj Alberto F Comello. De Luca Toni kaj Comello, Antaŭ ol vi pri Ragni, UTET Biblioteko Torino, 2005.
- La sep scio necesa edukado de la estontaj Aŭtoro: Edgar Morin Eldonisto: Kurteno Publication Date: 2001
- Unua triobla de la unua kanto de la Dia Komedio de Dante Alighieri.
Sitography
- http://santiago.pellegrinando.it/poesie/1.01_Cantares.htm
- http://www.tulliotinti.net/psicofilosofia/corsi/episteme_psiche/4_ecoratio.pdf
