Natanko: prave knjige o usposabljanju niso tisti, ki govorijo vadbo,
ne da bi odmaknili od strokovnjakov, Znanstveniki gibanja, ampak, če bomo še naprej ostati gojiti naš vrt, ne zajema drugih znanj, naša sposobnost za opazovanje pojavov, ki nas obdajajo bo vedno omejena na poznavanje našega discipline in le z veliko truda, bomo naredili korak naprej proti novim obzorjem;
vključujejo športno usposabljanje pomeni razumevanje življenja, Študija športnega treniranja ne pomeni študira mišice, jakost itd., koliko neprepustnih oddelkih, kako je razumel Pascal, ko pravi, da:
“ni mogoče obravnavati brez upoštevanja predvsem globalno in se ne more šteti svetovna brez upoštevanja zlasti.”(2)
Vse je povezano, vse, kar se povezuje, nič ni ločeno, Žal je naša kultura nas je naučila razmišljati v teh pogojih, v reductionist: z redukcionizma damo več pozornosti na to, kako se stvari narediti, še manj pa nas zanima, kako stvari delujejo.
V prvih vrsticah opredelitvi športnega treniranja Velikonočna BELLOTTI recitirati:
“Športni trening je izobraževalni proces zapleten“.
Nepreviden branje nas lahko pripelje do spregledati, ko je globok in poln pomenov, da je definicija, dejansko izrazi: izobraževalni proces in ohraniti bistvo kompleksa športnega treniranja, Nova paradigma je na obzorju, Nova interpretacija spreminja modus operandi trenerja, storiti karkoli je potrebno prizadevati, trud in pripravljenost opustiti stare ideje o usposabljanju zdaj športi;
to pomeni trpljenje, vključuje bolečino, ni treba opustiti svoje prepričanje, da stopijo na pot negotovosti, Največja napaka, ki jo lahko naredite je, da se zatakne v starem pojmovanju, da imamo usposabljanje, če ti je všeč ali ne športnega treniranja se ne odziva na Newtonove zakone vzroka in posledice ali, z drugimi besedami, se ne odziva na dražljaje odziva Pavlovian in prizadevanje vključuje opustitev mehanizem in redukcionizma, od katerih je usposabljanje noseča, pri čemer pojem usposabljanje sina ideologij zdaj mrtva in pokopana.
Motiti se je človeško, Vztrajaj je diabolični ali bolje vztrajati je neumen. Če samo pomislim nazaj na usposabljanju v nove razlage bomo lahko dobili iz pasti, v katero smo padli, če ti je všeč ali ne, vendar je cesta ni sestavljen iz programov, bensì da strategie.
Kako bi Antonio Machado: “Potnik ni poti“, je cesta označena, Tako boste storili z načinom, med hojo zaslediš pot.
“Usposabljanje je kompleksen”, ampak kaj to pomeni, je zapleten?
Kompleksa ne pomeni zapleten, ura je zapleteno, Telo ni zapleteno, Toda v resnici kompleks, bistvena razlika je v tem, da je nekaj zapletenih, kot uro, je mogoče razstaviti v vseh njegovih delih in nato rekonstruirali v celoti, potem je skupna vsota delov,
Namesto da telo ima popolnoma druge funkcije, deli telesa so povezani v tesni vezi soodvisnosti, oseba ne bi mogla razgradi, tra la la del Sommai, s svojo povezavo na sebi ali soodvisnosti predstavljal,Podjetje vrne več posameznih delov, potem celota je več kot vsota njenih delov: ne moremo razmišljati o moči usposabljanja ločen od odpornosti, taktika in tehnika, etc.etc., kot da bi bilo vse razdeljeno, vse je bilo ločeno.
Kot procesno hologramatic, vsak gib je izraz športnika, ampak pazi! Ali ne bi napako, če upoštevamo le športnik kot biološki pojav, ker športnik je tudi psihološka, je tudi sociološki.
Z drugimi besedami, sin športnika, Študent športnik je, športnik fant, mladostnik športnik je, športnik je nacionalna, L'è Atleta Atleta, športnik je športnik med športniki: na koncu, športnik je oseba z vso svojo zgodovino, z vsemi svojimi izkušnjami, z vso njegovo misel, , ki je izražena s premikom, tudi najmanjši pretok.
Trener je prišel, da preuči vse. Se lo fa, ko se to zgodi, ko smo dobili skušnjavi zniževanja realnost čisto mehanskih dejstev, športnik na stroju, potem ne.
moja najbolj prisrčne pozdrave
Julius Rattazzi
Opomba
(1) “Velike knjige o športnega treninga niso knjige o izobraževanju!”
Izreklo prof. Pasquale Bellotti v času univerzitetnega študija na Fakulteti za šport znanosti Torinu
(2) “ni mogoče obravnavati brez upoštevanja zlasti globalni in jih ni mogoče obravnavati brez upoštevanja globalnega podrobnosti.”
Aforizem pravi Blaise Pascal, navedena v knjigi “Glava dobro opravljeno” di Edgar Morin, Fakulteta za družbene vede
Komentarji so zaprti.