Dalam bilangannya 20/2017 majalah Kekuatan & Pengkondisian - Untuk sains pergerakan manusia datang, diterbitkan (alla pag. 70) dalla, kemudian baru dilahirkan, Sekolah pergerakan
il Manifesto (Dichiarazione di Principio) in merito al movimento dei giovani e alla sua pratica.
Manifesto ditandatangani oleh 5 autori/estensori: Pasquale Bellotti; Marco Basilio; Alfredo Bellotti; Giovanni Di Maio; Julius Rattazzi;
Successivamente, Yang 3 Giugno 2017, a Salerno,
Atas dasar pengisytiharan prinsip, diadakan seminar kajian penting yang bertajuk:
MA NON SARA’ IL CASO DI OCCUPARSI SERIAMENTE DEI GIOVANI?
Berfikir untuk melakukan sesuatu yang menggembirakan Hari ini De Motu menerbitkan apa yang menjadi tajuk laporan saya pada masa itu:
Insegnare il movimento e lo sport: la pratica dei gesti che formano e che preparano alla vita, ovvero il “come”
Di bawah dan di bawah artikel saya melaporkan pembentangan dalam format pdf untuk menyokong laporan tersebut
memuat turun persembahan dalam bentuk pdf
Selamat membaca Giulio Rattazzi
3.1 Apa maksud "bagaimana"?
Dengan istilah "Ayo?"Maksud kita" dengan cara ", iaitu, dengan cara apa, bagaimana kita mencadangkan aktiviti motor ketika kita menangani orang muda? Mari mulakan dengan mengatakan bahawa "bagaimana?" (dan bukan “bagaimana!") itu bukan kata "jawapan" tetapi "kata masalah", yang tidak mempunyai satu jawapan / penyelesaian, tidak termasuk resipi, kerana tidak ada yang telah ditentukan. Latihan belia adalah proses yang berterusan, pertaruhan sebenar sekiranya tidak ada jalan yang ditetapkan untuk diikuti secara wajib, kerana seperti yang dikatakan oleh Antonio Machado:
"Walker tidak mungkin: jalan dibuat dengan jalan "
Jalan mana?? Jalan mana?
Seperti yang telah dikatakan dan diulang di sini beberapa kali, objek sebenar pendidikan motor, tujuan sebenar perjalanan kami, ia adalah latihan untuk mencapai kebahagiaan dan pendidikan seumur hidup. Cabaran sebenar, cabaran yang tidak diketahui. Perjalanan yang sangat diperlukan agar pendidik menyedari tanggungjawab mereka, dan juga batasannya sendiri dan kekurangan yang tidak dapat dielakkan: sebenarnya tidak ada yang sempurna, kesempurnaan tidak ada, tetapi penting bahawa misi ini dapat dijalankan dengan baik, dengan semangat, dianggap sebagai perniagaan yang akan dijalankan dengan memikul tanggungjawab besar yang diperlukannya; di tangan kita diamanahkan, in questo caso, kehidupan seorang pemuda.
Bergerak adalah mengekspresikan diri secara bebas. Mencadangkan pergerakan bermaksud mendorong penyelidikan, iaitu untuk memupuk penemuan baru. Malangnya, kita sering kali tersalah memberi orang muda apa yang mereka suka dan / atau yang sesuai untuk orang dewasa, mencadangkan aktiviti yang tidak berbeza dengan atlet lanjutan, seperti halnya latihan yang dilakukan secara perlahan-lahan, sementara, di sisi lain, perlu membuat anak memperoleh kriteria pilihan untuk mengetahui dan menyedari tubuh mereka sendiri, mengajar bagaimana berfikir dan bukan apa yang harus difikirkan, untuk bergerak dan bukan apa yang hendak dipindahkan: Pendek, kita mesti mengajar anak-anak untuk bebas, meninggalkan mereka sebagai fakulti, jika itu boleh dikatakan, gembira dengan cara mereka sendiri. Untuk mendidik, kita mesti mengasihi dan memberikan kembali kepada anak tempat yang menjadi miliknya
3.2 Pusat kanak-kanak
Hanya bermula dari sentraliti anak adalah mungkin untuk mempromosikan hasil yang diinginkan dan diinginkan: kesejahteraan fizikal dan mentalnya, pertumbuhan keseluruhannya, ringkasnya, kebahagiaannya. Tetapi sentraliti anak tidak hanya mementingkan tenaga pengajar, ia adalah masalah etika yang menjadi milik semua orang. Latihan belia adalah, sebenarnya, masalah setiap orang dan semua orang mesti bekerjasama dan saling berinteraksi antara satu sama lain, supaya anak itu dijamin hak untuk bergerak, untuk membesar dan bahagia. Mungkin hanya dengan cara ini kita dapat bercita-cita menuju dunia yang lebih baik esok. Bagaimanakah kita dapat secara praktik mengajar gerakan agar sesuai dengan hasrat mulia ini? Untuk mencapai tujuan mulia seperti itu? Apa alat yang kami ada? Jawapannya mudah, itu semula jadi, jawapannya memang ada, ia adalah semula jadi: jawapan yang paling semula jadi, tetapi yang asasnya adalah permainan.
3.3 Permainan
"Main adalah perkara serius". Bermain adalah aktiviti penting yang tentunya tidak diciptakan oleh manusia dan bukan hak istimewa manusia semata-mata, malah haiwan bermain. Menjelaskan permainan itu tidak mudah dan bukan topik yang dapat kita habiskan dalam beberapa baris, tidak mungkin. Permainan – permainan sebenar, permainan semula jadi – praktikalnya selalu memerlukan pergerakan. Bermain adalah keperluan semasa kanak-kanak, aktiviti yang tidak dapat dinafikan dalam erti kata yang tepat yang tidak boleh ditolak, bermain adalah hak, menafikan permainan itu sama dengan melakukan kejahatan terhadap kanak-kanak.
Tetapi mengapa anda bermain, mengapa kita bermain, mengapa ia sangat penting?
Bermain menimbulkan perasaan kesejahteraan psikofizik; semasa bermain kita berehat, bermain sedang berseronok; untuk kanak-kanak permainan – selain dari ini – ia juga lebih banyak: dalam permainan, kanak-kanak itu mengembangkan potensi intelektualnya sendiri, afektif, perhubungan, elemen sosial asas untuk membentuk keperibadian: "Terima kasih kepada permainan, kami juga membina nasib kami".
3.4 Cara bagaimana
Pendidikan belia adalah proses yang kompleks [kompleks dari kompleks Latin, ditenun bersama ...] yang memerlukan pemahaman yang mendalam dan hubungan antara pengetahuan dengan baik, keadaan, hubungan dan kecenderungan, untuk mengembangkan strategi – jelas: strategi dan bukan program – strategi untuk menangani risiko, yang tidak dijangka dan tidak pasti, dan untuk mengubah perkembangannya, berdasarkan maklumat yang diperoleh secara beransur-ansur semasa latihan gerak isyarat yang membentuk badan dan minda, dengan semua makna dan hubungan yang dapat disimpulkan daripadanya, dan yang mempersiapkan hidup. Tindakan pendidik timbul dari pemerhatian, yang bagaimanapun mesti berpusat, akut: kita boleh menentukannya, dalam erti kata lain, serendipity, iaitu seni mengubah perincian yang nampaknya tidak penting menjadi petunjuk yang membolehkan kita menyusun semula keseluruhan cerita. Sebagai detektif itu, dari pemerhatian tempat kejadian, bahkan dari perincian yang paling tidak penting, mula memahami siapa pembunuhnya, jadi pengajar harus membina semula situasi untuk membimbing permainan dan cadangan agar anak dapat belajar dan membesar. Mendidik adalah sebahagian besarnya menghubungkan latihan dengan keraguan, keraguan mengenai latihan, iaitu kerja yang sedang berjalan yang memerlukan sentiasa bersedia untuk perubahan, untuk menyesuaikan pilihan dengan keadaan. Oleh itu, pendekatan pengantaraan dinamik diperlukan oleh pengajar, supaya rangsangan yang muncul dari persekitaran benar-benar dipandu oleh niat pengajar, dari budaya dan pelaburan emosi, untuk mempromosikan pengembangan kemahiran motor. Ideanya adalah untuk benar-benar menolak dualisme minda-badan, usaha itu harus dilakukan untuk menumpukan perhatian dan menekankan gandingan yang tidak dapat dipisahkan yang ada antara proses kognitif dalam cadangan seseorang, badan dan persekitaran. Proses kognitif berkaitan dengan kemahiran motor, pergerakan adalah asas dari semua jenis pembelajaran. Seorang profesional pendidikan mesti dapat beroperasi dalam konteks dengan mencadangkan penyelesaian masalah yang berkaitan dengan di sini dan sekarang, sukar ditiru dan ditafsirkan hanya berdasarkan teori umum mengenai pembelajaran, oleh itu perhatian mesti beralih kepada hubungan antara perancangan dan peraturan didaktik dalam tindakan. Pada masa yang sama, tindakan juga ruang-masa, di mana guru melaksanakan penyesuaian mikro berterusan yang diletakkan dalam konteks (dalam konteks ia wujud, tinggal, tetapi di atas semua orang itu adalah pusat) sentiasa mengalami perubahan. sesungguhnya, oleh itu, tidak ada kaedah tunggal, kadang-kadang mungkin tidak ada kaedah, jadi kita mesti melampaui kaedah: dan untuk melakukan ini adalah perlu untuk mempraktikkan pemikiran yang berusaha untuk mengkontekstualisasi dan globalisasi maklumat dan pengetahuan, yang diperlukan untuk tidak menggunakan program dan pengaturcaraan, melainkan strategi.
Lingkaran berbudi luhur yang berlaku hanya jika ia terus dipelihara oleh keajaiban ikatan hubungan yang terjalin antara kehairanan pendidik dan keajaiban anak-anak:
"Hanya kehairanan yang tahu!" diperhatikan Gregory dari Nissa: dan kita dapat memartabatkan kata-kata ini, bermaksud bahawa bukan sahaja rasional adalah sebahagian dari jalan pengetahuan, tetapi juga emosi, yang dapat menjana pengetahuan yang lebih mendalam dan lebih benar, walaupun tidak pernah benar dan sepenuhnya benar.
Semuanya akan gagal, tanpa keadaan fikiran ini dan tanpa sikap terhadap perkara ini: semuanya akan dimusnahkan seperti istana pasir di angin.
Kekaguman sangat penting, petrol mesti sentiasa menggerakkan niat kita.
3.5 "Tujuan dan peraturan permainan"
“Bagaimana?"Dari pendidik adalah sintesis" mengapa?", cakap bila?"dan dari mana?"Siapa yang secara sedar membimbing cadangan praktikal pendidik, sementara kanak-kanak itu bermain dan bersaing dengan gembira dengan dirinya sendiri dan jelas juga dengan orang lain, untuk menghormati niat pendidikan. Dalam setiap permainan harga diri ada ramuan yang sangat penting yang tidak boleh hilang, Saya akan menyebutnya garam aktiviti motor, kerana mana-mana permainan akan kehilangan rasa tanpanya. Bahan yang saya maksudkan adalah kepintaran. Sebab mengapa permainan harus bijak, ia mesti dijalankan dengan bijak, ia mesti meningkatkan kecerdasan. Perhatikan, Walau bagaimanapun,, kerana bertujuan untuk mengembangkan kecerdasan tidak hanya bermaksud berfikir untuk membantu meningkatkan kualiti logik akal; no, kata kecerdasan sebenarnya menyiratkan konsep yang lebih luas. Mari sostiene Howard Gardner: "Tidak ada fakulti kecerdasan biasa, tetapi bentuknya berbeza, masing-masing diberikan pelbagai bidang aktiviti manusia: Kecerdasan logik-matematik, linguistik, ruang, muzikal, kinestetik, Kecerdasan intrapersonal, kecerdasan naturalistik, etika, falsafah-eksistensial
Setiap bentuk kepintaran yang dikenal pasti oleh Gardner, ia tidak tersendiri, berpisah dari yang lain: masing-masing mempengaruhi dan dipengaruhi oleh yang lain dan badan yang bergerak mewakili titik tumpu viaticum, di mana proses kognitif ini dapat berinteraksi.
Mana-mana atlet, muda atau dewasa, dia seharusnya dapat memahami dan menyedari proses yang sedang dijalankan, untuk mencari jalan keluar untuk masalah itu sendiri, kepada pelbagai masalah, dan mungkin berjaya, apabila diperlukan, malah untuk membetulkan diri, secara bebas membetulkan diri.
3.6 Bagaimana menjadi autonomi?
Mari kita mulakan dengan mengatakan bahawa satu cara adalah dengan memulakan kata: BERMULA. Prinsip, itu menunjukkan apa yang didahulukan. Hulu setiap proses, pengetahuan, apa yang mesti difahami terlebih dahulu adalah asasnya (ia bukan sekadar prinsip, tetapi dari awal kita mulakan). Tanpa pengetahuan dan kefahaman tentang prinsip fenomena yang mengawal anda ke hulu, tidak boleh ada kesedaran penuh tentang proses motor yang digubal. Satu petikan boleh diajar dengan sempurna, melakukan dribble, dan lain-lain. Tetapi apa yang akan dilakukan oleh seorang budak lelaki dengan kemahiran ini jika dia tidak benar-benar memahami bila dan sejauh mana kemahiran itu perlu diterapkan?!? Sebagai contoh, seseorang muda boleh belajar dari blok permulaan dengan lebih baik jika dia sedar dan mempunyai kesedaran penuh, sudah tentu bersesuaian dengan umur dan kebolehan memahami saat itu, daripada undang-undang dinamik ketiga:
"Setiap tindakan mempunyai reaksi yang sama dan bertentangan."
Jadi jika atlet kita sedar tentang fenomena fizikal yang mengawal tindakan bermula dari blok, dia akan lebih mampu untuk bereksperimen, memahami, membetulkan sendiri proses tindakan yang dilaksanakan dan yang boleh ditakrifkan sebagai satu Meta-body-cognition, iaitu, kesedaran individu tentang keupayaan mereka sendiri dan proses kognitif-badan serta kebolehan untuk mengubah mod pembelajaran dan pergerakan mereka..
Cara mengajar?
Matlamat akhir mestilah belajar untuk belajar: ia bermakna mengenali dan kemudian secara sedar menerapkan tingkah laku yang sesuai, strategi, tabiat yang berguna untuk proses pembelajaran yang lebih menjimatkan dan berkesan. Pengajar bertindak sedemikian rupa untuk mencipta laluan beransur-ansur yang tidak terlalu mudah, mahupun terlalu sukar, menghormati apa yang dipanggil zon proksimal pembangunan yang Vygotsky bercakap, bertujuan untuk menyelesaikan rangkaian masalah, yang menggunakan penyelesaian yang dirumus oleh kanak-kanak lelaki, Jemput dengan soalan khusus untuk direnungkan, menyesuaikan diri, menyedari proses yang dilaksanakan, mencari persamaan dalam bidang lain, untuk menjana kemahiran.
3.7 Pelbagai hala dan keplastikan pergerakan
Pembelajaran, jika ia tidak dialami melalui badan yang bergerak, ia tidak dapat disiapkan sepenuhnya:
Kanak-kanak kecil boleh diajar kemahiran motor dengan sempurna, mak…!??!
sebagai contoh, kanak-kanak boleh diajar laluan berhalangan dengan sempurna (teknikal, jarak, berirama, dan lain-lain.. ), seperti yang anda lakukan dengan seorang atlet maju Tetapi ...!?!? IS ini pendekatan yang betul...!?!? jelas tidak!!! Mengapa yang? Kami membesar, awak berubah, parameter berubah, situasi berubah, apa yang sah hari ini, esok tak jadi lagi, semua corak motor yang direkodkan sebagai program komputer tidak lagi akan bertindak balas dengan betul kepada tugas motor Oleh itu!!! Ldan kebolehan tidak semestinya statik, kepada dirinya berdiri, jika tidak, ia tidak berguna, Menembak penalti sentiasa dengan cara yang sama dengan cara yang sama akan sentiasa kekal sebagai keupayaan statik, apabila masalah yang hendak diselesaikan akan berbeza sedikit daripada biasa, budak kita tidak lagi dapat melaksanakan tugas yang diperlukan dengan betul. Kemahiran mesti boleh ditukar ganti. Parameter bagi: angkasa lepas, tempo, irama, syarat, dan lain-lain, mencadangkan masalah baru, merangsang dengan kemajuan untuk meningkatkan kelajuan tindak balas. Ia akan kelihatan pelik, tetapi, untuk aspek yang sangat khusus ini, peranan pengajar adalah untuk membuat improvisasi dan pada masa yang sama untuk mencadangkan kandungan tertentu: ia adalah satu konsep penting yang diberi nama multilateralisme. Multilateralisme terdiri daripada mencadangkan bilangan aktiviti motor yang sangat tinggi yang mempunyai ciri kekhususan, atau lebih tepatnya liputan gerak isyarat tertentu (dari sudut pandangan ini, jangan sekali-kali dikatakan bahawa ia merujuk kepada aktiviti yang bersifat umum, kenapa ini, pasti, mereka tidak wujud dan tidak boleh wujud), dengan paksaan perkara yang sentiasa berbeza dan yang tidak membenarkan pengkhususan, kerana pengkhususan adalah kubur pertumbuhan dan perkembangan lengkap bagi pelajar.
Pendekatan seperti ini juga mesti mendorong pengajar untuk mengubah konsep cara untuk bersaing: sebenarnya, selain mengukur masa, angkasa lepas, memberi markah, dan lain-lain. dia perlu mencari parameter perbandingan lain seperti, contohnya, selepas berlari pantas, alihkan syarat penilaian dengan soalan seperti: "Awak habis dulu, tetapi masa yang diambil? Berapa banyak langkah yang anda fikir telah anda ambil? Dan lain-lain." Pendekatan ini merupakan satu proses yang bertujuan untuk memupuk keupayaan menumpukan perhatian kepada diri sendiri, bertujuan untuk memupuk keupayaan untuk melihat pergerakan dan untuk membetulkan diri, mengalihkan perhatian daripada berfikir bahawa masa yang diperolehi (atau prestasi yang dicapai) adalah satu-satunya perkara yang penting, meluaskan julat aspek yang perlu dipertimbangkan, menggemari cara baru bersaing yang membantu kanak-kanak yang kurang kuat untuk bersaing tanpa menjejaskan harga diri mereka secara negatif (salah satu sebab untuk meninggalkan sukan), ia membantu yang paling kuat untuk tidak menipu diri mereka bahawa mereka akan menjadi juara, mendidik kepada persaingan yang sihat, mendidik untuk berdaya tahan dan memahami kepentingan dan penerimaan kekalahan sebagai situasi yang tidak dapat dielakkan dalam kehidupan seseorang.. Sudah tentu mereka salah (dan serius) pengajar yang memarahi atau lebih teruk lagi menyinggung perasaan budak itu, kerana ia tidak selalu menyelesaikan tugas motor yang diberikan, kenapa, Mari berharap, tidak mengikuti skema pra-pakej oleh pengajar. Ini adalah, seperti yang disebutkan, sikap yang salah kerana ia menghalang kreativiti, ia melemahkan keupayaan untuk mencari alternatif, ia memotong keupayaan untuk mencipta atau mencari penyelesaian baharu.
Bertentangan dengan apa yang telah diperhatikan, pengkhususan mesti dijalankan mengikut prinsip beransur-ansur; di dalamnya mesti ditekankan bahawa, dalam penyediaan fizikal pelbagai hala, penekanan mesti dialihkan secara beransur-ansur kepada kandungan itu, tinggal banyak, mereka memperoleh - sekurang-kurangnya sebahagiannya - persamaan dan pertalian antara satu sama lain dan dengan gerak isyarat teknikal pertandingan yang sangat spesifik.
3.8 Bagaimana permainan menjadi berbahaya?
permainan e, lebih lagi, Sukan, mereka mewakili metafora untuk kehidupan dan sudah mengandungi dalam sifat mereka unsur-unsur yang menyediakan untuk kehidupan. Bermain dan bersaing dalam sukan adalah seperti belajar untuk hidup dengan cara terbaik yang anda boleh, tetapi permainan memerlukan kehadiran pendidik atau, lebih baik, pengantara supaya kemahiran yang menyediakan untuk kehidupan boleh dipelajari, itulah sebabnya jika permainan itu dimainkan secara tidak betul atau lebih tepat jika permainan itu kehilangan intipatinya, yang membuatnya begitu, ia boleh menjadi berbahaya. Dalam permainan dan sukan kita bersaing, kita bandingkan diri kita, kita ukur sendiri, anda lewat, nilai dihantar. Sebab mengapa pengajar memainkan peranan utama, sangat halus, peranan yang menentukan yang boleh mempengaruhi kehidupan seseorang secara positif dan negatif: oleh itu perlu diketahui bahawa terdapat kaedah yang betul dan sebaliknya kaedah yang salah mengenai cara mencadangkan aktiviti motor. Risiko menukar permainan menjadi permainan berbahaya wujud dan juga hebat, jika anda tidak tahu alat dan tidak tahu atau ingin mempertimbangkan risiko. Apabila bayi membesar, Dari masa ke masa adalah tidak dapat dielakkan bahawa permainan motor mengalami metamorfosis untuk menjadi semakin banyak aktiviti yang mendekati sukan., sehingga dia hampir menukar profilnya sepenuhnya.
2.9 Tetapi apakah perbezaan antara permainan dan sukan?
Persaingan adalah bahan utama yang membezakan permainan daripada sukan. Pertandingan itu, menjana persaingan, persaingan adalah ibu kepada persaingan, semangat bersaing adalah ciri asas sukan yang sangat halus yang, jika tidak diuruskan secara beretika, ia boleh menyebabkan kedua-dua masalah kesihatan fizikal, kedua-duanya untuk kesihatan mental, tingkah laku, nilai dan hubungan budak lelaki itu. Dengan sendirinya, persaingan bukanlah nilai negatif, bukan, semangat berdaya saing adalah satu nilai yang tinggi, kehidupan tidak akan menjadi kehidupan jika persaingan tidak wujud. Daya saing dan persaingan adalah elemen yang ada di mana-mana, dalam setiap bidang dan aktiviti kehidupan, dan sukan sememangnya begitu, secara mutlak, cara yang paling penting untuk belajar dan memahami cara yang sangat diperlukan untuk menjadi orang itu, sukan pun tidak akan wujud sekiranya tiada semangat berdaya saing, semuanya akan gagal, tidak akan ada pertandingan sukan, tetapi tidak akan ada bentuk hubungan antara manusia.
Jadi mengapa persaingan boleh menjadi punca kepada banyak masalah?
Kebanyakan masalah yang ada, jika bukan satu-satunya punca kecederaan sukan itu, come ad esempio, pengkhususan awal, dia doping, kecederaan, masalah pertumbuhan, masalah perhubungan, masalah mental dan fizikal, dan lain-lain. dilahirkan, a mio avviso, melalui persaingan dan persaingan, tetapi sebenarnya sebab masalah tidak harus dicari dalam persaingan, ia bukan persaingan dan ia tidak berada dalam persaingan. Punca masalah adalah dalam nilai-nilai yang ditularkan dalam amalan sukan, sukan adalah vektor nilai-nilai tertentu dan jika nilai-nilai yang dihantar semasa amalan sukan adalah sihat, kita akan mempunyainya, akibatnya, sukan yang sihat; tetapi jika nilai itu tidak sihat kita akan mempunyai sukan yang tidak sihat: semangat bersaing dalam semua ini hanya mewakili penguat apa yang terkandung dalam jiwa manusia,
Cara orang bermain menunjukkan sesuatu perwatakan mereka. Cara dia kalah menunjukkannya sepenuhnya.
(Harvey B. Mackay)
Amalan sukan boleh membantu untuk mewujudkan visi persaingan yang betul dalam kalangan kanak-kanak dan remaja dan bagaimana mungkin untuk memupuk pembangunan nilai yang harmoni yang, bermula dari sukan, melibatkan keseluruhan kehidupan subjek. Tetapi sebaliknya juga benar, kerana amalan sukan boleh menyumbang kepada pembentukan kemerosotan nilai sebenar dalam kalangan kanak-kanak dan remaja, bahawa bermula dari sukan melibatkan seluruh kehidupan mata pelajaran.
Masalahnya ialah, pertama sekali, beretika:
Apabila nilai ini tidak betul, masalah timbul daripada ricarilah kemenangan walau apa cara sekalipun, kadangkala dengan cara terlarang, tanpa mengira pematuhan peraturan (peraturan hanya terpakai "kepada orang lain"): pihak lawan tidak dihormati tetapi dianggap sebagai musuh, sebagai seorang yang akan dihancurkan dan ditindas tanpa teragak-agak yang bersifat etika dan moral. Malangnya,, ini tidak sepatutnya sukan, ini adalah sukan tanpa cinta. Kemenangan yang dilakukan dengan cara ini adalah kekalahan bagi masyarakat kita dan anak-anak kita, mendidik kepada kemenangan walau apa cara sekalipun bukanlah untuk mendidik tetapi untuk mengecilkan, jika tidak, kekalahan adalah lebih mendidik, kemenangan tidak membenarkan untuk berkembang manakala kekalahan tidak, kerana ia membolehkan anda menjadi matang dan bersedia untuk hidup. Ini tidak bermakna mengajar bagaimana untuk kalah: tiada siapa yang suka kalah. Tetapi, bagaimanapun, kemenangan adalah masalah yang jauh lebih berbahaya daripada kekalahan, walaupun ia dicapai dengan mematuhi peraturan dan pihak lawan.
Tetapi jurulatih, tenaga pengajar benar-benar bersedia untuk jenis kerja ini, begitu luas, begitu pelbagai rupa, jadi melawan arus?
Julius Rattazzi
memuat turun persembahan dalam bentuk pdf
| menyesuaikan diri |
