ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ 20/2017 ಪತ್ರಿಕೆ ಶಕ್ತಿ & ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ - ಮಾನವ ಚಲನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕಟಿಸಿದ (alla pag. 70) ರಿಂದ, ನಂತರ ನವಜಾತ, ಚಳುವಳಿಯ ಶಾಲೆ
il Manifesto (Dichiarazione di Principio) in merito al movimento dei giovani e alla sua pratica.
ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಸಹಿ 5 autori/estensori: Pasquale Bellotti; Marco Basilio; Alfredo Bellotti; Giovanni Di Maio; ಜೂಲಿಯಸ್ Rattazzi;
Successivamente, ದಿ 3 Giugno 2017, a Salerno,
ತತ್ತ್ವದ ಘೋಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಯನ ಸೆಮಿನಾರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಿತು:
MA NON SARA’ IL CASO DI OCCUPARSI SERIAMENTE DEI GIOVANI?
ಇಂದು ಸಂತೋಷಕರವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಡಿ ಮೊಟು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವರದಿಯ ವಿಷಯ ಯಾವುದು ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ:
Insegnare il movimento e lo sport: la pratica dei gesti che formano e che preparano alla vita, ovvero il “come”
ವರದಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಲೇಖನದ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಿಡಿಎಫ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ
ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಿಡಿಎಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ
ಗಿಯುಲಿಯೊ ರಟ್ಟಾಜ್ಜಿ ಓದುವ ಸಂತೋಷ
3.1 "ಹೇಗೆ" ಎಂದರೆ ಏನು?
“ಬನ್ನಿ” ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ?"ನಾವು" ಎಂದರೆ ", ಅಂದರೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯುವಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ? “ಹೇಗೆ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ?" (ಮತ್ತು “ಹೇಗೆ!") ಅದು "ಉತ್ತರ" ಪದವಲ್ಲ ಆದರೆ "ಸಮಸ್ಯೆ ಪದ", ಇದು ಒಂದೇ ಉತ್ತರ / ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯುವಕರ ತರಬೇತಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪಂತ, ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮಚಾದೊ ಹೇಳುವಂತೆ:
"ವಾಕರ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ: ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ "
ಇದು ಯಾವ ದಾರಿ?? ಯಾವ ಮಾರ್ಗ?
ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೋಟಾರ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತು, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸದ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶ, ಇದು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತರಬೇತಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಸವಾಲು, ಅಜ್ಞಾತ ಸವಾಲು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಲ್ಲ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಮಿಷನ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು uming ಹಿಸಿಕೊಂಡು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವ್ಯವಹಾರವೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯುವಕನ ಜೀವನ.
ಚಲಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು. ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯುವಜನರಿಗೆ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ದೋಷಕ್ಕೆ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಸುಧಾರಿತ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದು, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಂತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಂತೆಯೇ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರಲು ಆಯ್ಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಸಿ, ಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಏನು ಚಲಿಸಬಾರದು: ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಲು ಕಲಿಸಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಮಗುವಿಗೆ ಅವನ / ಅವಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕು
3.2 ಮಗುವಿನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ
ಮಗುವಿನ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮಾತ್ರ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ: ಅವರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಅದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಅವನ ಸಂತೋಷ. ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಬೋಧಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿದ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಯುವ ತರಬೇತಿಯಾಗಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಹಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಚಲಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು. ಬಹುಶಃ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಾಳೆ ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಉದಾತ್ತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಬಹುದು? ಅಂತಹ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಗಳಿಗೆ? ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಧನಗಳು ಯಾವುವು? ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಉತ್ತರ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿದೆ: ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ತರ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾದದ್ದು ಆಟ.
3.3 ಆಟ
"ಆಟವು ಗಂಭೀರ ವಿಷಯ". ಆಟವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಅಧಿಕಾರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಹ ಆಡುತ್ತವೆ. ಆಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ನಾವು ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾಗುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಟ – ನಿಜವಾದ ಆಟ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಟ – ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಲನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಆಟ, ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು, ಆಟವಾಡುವುದು ಒಂದು ಹಕ್ಕು, ಆಟವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಬಾಲ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ನೀವು ಯಾಕೆ ಆಡುತ್ತೀರಿ, ನಾವು ಯಾಕೆ ಆಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ?
ಆಟವಾಡುವುದು ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಾವು ಆಡುವಾಗ ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆಟವಾಡುವುದು ಮೋಜು; ಮಗುವಿಗೆ ಆಟ – ಇದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ – ಇದು ಹೆಚ್ಚು: ಆಟದಲ್ಲಿ, ಮಗು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಸಂಬಂಧಿತ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು: "ಆಟಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ".
3.4 ಹೇಗೆ
ಯುವ ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ [ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೇಯ್ದ ...] ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳು, ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ – ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಿ: ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲ – ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸನ್ನೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಕ, ಅದರಿಂದ ಕಳೆಯಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕನ ಕ್ರಮವು ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು, ತೀವ್ರ: ನಾವು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಅರ್ಥಾತ್, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಶೋಧನಾ ಕೃತಿ, ಅಂದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸುಳಿವುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕಲೆ ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪತ್ತೇದಾರಿ ಎಂದು, ಅಪರಾಧದ ದೃಶ್ಯದ ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿವರಗಳಿಂದ, ಕೊಲೆಗಾರ ಯಾರೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೋಧಕನು ಆಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುವುದು, ವ್ಯಾಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು, ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೋಧಕರಿಗೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೋಧಕರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹೂಡಿಕೆಯಿಂದ, ಮೋಟಾರು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. ಮನಸ್ಸು-ದೇಹದ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಇದರ ಆಲೋಚನೆ, ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿರಬೇಕು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ. ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೋಟಾರ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಚಲನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಲಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವೃತ್ತಿಪರರು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಮನವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನೀತಿಬೋಧಕ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ನಿರಂತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಂದ್ರ) ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. In realtà, ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದೇ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ವಿಧಾನವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬೇಕು: ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂತ್ರ.
ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಬೆರಗು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆಶ್ಚರ್ಯದ ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಬಂಧಿತ ಬಂಧದ ಮಾಯಾಜಾಲದಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸದ್ಗುಣ ವಲಯ:
“ಬೆರಗು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ!" ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ನಿಸ್ಸಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿ: ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಂದರೆ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದ ಹಾದಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಇದು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಎಲ್ಲವೂ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲದೆ: ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳು ಕೋಟೆಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಶ್ಚರ್ಯವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಬೇಕು.
3.5 "ಆಟದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು"
ದಿ “ಹೌ?"ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಲ್ಲಿ" ಏಕೆ ಎಂಬ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಇದೆ?", ಯಾವಾಗ ಎಂದು ಹೇಳಿ?"ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಂದ?"ಯಾರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮಗುವು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. ಪ್ರತಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಆಟದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಿದೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣೆಯಾಗಬಾರದು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉಪ್ಪು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಆಟವು ಇಲ್ಲದೆ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಆಟವು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿರಲು ಕಾರಣ, ಅದನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಬೇಕು, ಅದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. ಔಟ್ ಲುಕ್, ಆದಾಗ್ಯೂ,, ಏಕೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯು ತಾರ್ಕಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ; no, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂಬ ಪದವು ಇನ್ನೂ ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಸ್ಟೀನ್ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಗಾರ್ಡ್ನರ್ ಬನ್ನಿ: "ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ: ತಾರ್ಕಿಕ-ಗಣಿತ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಸ್ಥಳ, ಸಂಗೀತ, ಕೈನೆಸ್ಥೆಟಿಕ್, ಪರಸ್ಪರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ತಾತ್ವಿಕ-ಅಸ್ತಿತ್ವ
ಗಾರ್ಡ್ನರ್ ಗುರುತಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇತರರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇಹವು ವಯಾಟಿಕಮ್‌ನ ಫುಲ್‌ಕ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು.
ಯಾವುದೇ ಕ್ರೀಡಾಪಟು, ಯುವ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕ, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸ್ವತಃ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು, ಬೇಕಾದಾಗ, ಸ್ವಯಂ-ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಹ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
3.6 ಸ್ವಾಯತ್ತರಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?
ಒಂದು ಪದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ: ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದೆ. ತತ್ವ, ಅದು ಮೊದಲು ಬರುವದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಪ್‌ಸ್ಟ್ರೀಮ್, ಜ್ಞಾನ, ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು ತತ್ವ (ಇದು ಕೇವಲ ತತ್ವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ). ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪ್‌ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನದ ತತ್ತ್ವದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಮೋಟಾರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿವು ಇರಬಾರದು. ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿಸಬಹುದು, ಡ್ರಿಬಲ್ ಮಾಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ ಹುಡುಗ ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?!? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವಕನಿಗೆ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಅರಿವು ಇದ್ದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಬ್ಲಾಕ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಲಿಯಬಹುದು, ಸಹಜವಾಗಿ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಮೂರನೇ ನಿಯಮ:
"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಮಾನ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ."
ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿಗೆ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸರಿಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಮೆಟಾ-ದೇಹ-ಅರಿವು, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ-ದೈಹಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಯೋಗ್ಯತೆ.
ಹೇಗೆ ಕಲಿಸುವುದು?
ಕಲಿಯಲು ಕಲಿಯುವುದು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು: ಇದರರ್ಥ ಸೂಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು, ತಂತ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ಬೋಧಕನು ತುಂಬಾ ಸರಳವಲ್ಲದ ಕ್ರಮೇಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಮಲ್ ವಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಜಾಲದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಹುಡುಗರು ರೂಪಿಸಿದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿ, ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ.
3.7 ಚಲನೆಯ ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ
ಕಲಿಕೆ, ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:
ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೋಟಾರ್ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿಸಬಹುದು, ಮಾ ...!??!
ಉದಾಹರಣೆಗೆ,, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಡಚಣೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿಸಬಹುದು (ತಾಂತ್ರಿಕ, ದೂರ, ಲಯಬದ್ಧ, ಇತ್ಯಾದಿ.. ), ನೀವು ಸುಧಾರಿತ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನಂತೆ ಆದರೆ ...!?!? ಇದೆ ಇದು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನ ...!?!? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇಲ್ಲ!!! ವೈ? ನಾವು ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ, ಬದಲಾವಣೆಯಾದರೆ, ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಇಂದು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾಳೆ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಆಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮೋಟಾರ್ ಮಾದರಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮೋಟಾರ್ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ!!! Lಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ನಿಂತಿರುವ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ, ದಂಡವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ನ ನಿಯತಾಂಕಗಳು: ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ, ಲಯ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿ. ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ, ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದು ಬೋಧಕರ ಪಾತ್ರ: ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಬಹುಪಕ್ಷೀಯತೆ. ಬಹುಪಕ್ಷೀಯತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ (ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು, ಏಕೆ ಇವು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ), ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷತೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನವು ಬೋಧಕನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಥಳ, ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವನು ಇತರ ಹೋಲಿಕೆ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ಉದಾ, ತ್ವರಿತ ಓಟದ ನಂತರ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಸಿ: "ನೀವು ಮೊದಲು ಮುಗಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು? ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಇತ್ಯಾದಿ. " ಈ ವಿಧಾನವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಚಲನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಪಡೆದ ಸಮಯ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಸಾಧಿಸಿದ ಸಾಧನೆ) ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ, ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಬಲ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ly ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಂತೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣ), ಅವರು ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸದಿರಲು ಪ್ರಬಲರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿ ಸೋಲಿನ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ) ಹುಡುಗನನ್ನು ಬೈಯುವ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡುವ ಬೋಧಕರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಮೋಟಾರು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆ, ಇರಬಹುದು, ಅವರು ಬೋಧಕರಿಂದ ಪೂರ್ವ-ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಮಾಡಿದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ತಪ್ಪು ವರ್ತನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅಥವಾ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಮನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪದವೀಧರತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅದರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು, ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ ಭೌತಿಕ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕು, ಉಳಿದ ಹಲವಾರು, ಅವರು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ - ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸನ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಲವು.
3.8 ಆಟ ಹೇಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಗುತ್ತದೆ?
ಆಟ ಇ, ಇನ್ನಷ್ಟು, ಕ್ರೀಡೆ, ಅವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೂಪಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದು ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯುವಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಆಟಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ, ಉತ್ತಮ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಿಂದ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಟವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಆಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಆಟವು ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಒಂದು, ಅದು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಬಹುದು. ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೇವೆ, ನೀನು ತಡವಾಗಿ ಬಂದೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ. ಬೋಧಕನು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು, ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ: ಆದ್ದರಿಂದ ಮೋಟಾರು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆಟವನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಟವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ನಿಮಗೆ ಉಪಕರಣಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ. ಮಗು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮೋಟಾರು ಆಟವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಲು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವವರೆಗೆ.
2.9 ಆದರೆ ಆಟ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು??
ಆಟವನ್ನು ಕ್ರೀಡೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ತಾಯಿ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕ್ರೀಡೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇದು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಎರಡೂ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ವರ್ತನೆಯ, ಹುಡುಗನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು. ಸ್ವತಃ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಉತ್ತಮ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನವು ಜೀವನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಗಿದೆ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಅಗತ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ರೀಡೆ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಹಾಗಿರುವಾಗ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಏಕೆ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು?
ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ರೀಡೆಯ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಏಕೈಕ ಕಾರಣ, come ad esempio, ಆರಂಭಿಕ ವಿಶೇಷತೆ, ಡೋಪಿಂಗ್, ಗಾಯಗಳು, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮೂಲಕ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರಣ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು, ಅದು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಾರಣ ಕ್ರೀಡೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಕ್ರೀಡೆ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರುತ್ತೇವೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕ್ರೀಡೆ; ma se i valori sono malsani avremo uno sport malsano: l’agonismo in tutto ciò rappresenta soltanto l’amplificatore di quanto contenuto nell’animo umano,
Il modo in cui la gente gioca mostra qualcosa del loro carattere. Il modo in cui perde lo mostra per intero.
(Harvey B. Mackay)
La pratica sportiva può contribuire ad instaurare nel bambino e nell’adolescente una corretta visione dell’agonismo e di come sia possibile favorire uno sviluppo valoriale armonico che, partendo dallo sport, coinvolga l’intera vita dei soggetti. Ma vale anche al contrario, giacchè la pratica sportiva può contribuire ad instaurare nel bambino e nell’adolescente una vera e propria degenerazione valoriale, che partendo dallo sport coinvolga l’intera vita dei soggetti.
Il problema è quindi, prima di tutto, di tipo etico:
Quando questi valori non sono corretti nascono problemi scaturiti dalla ricerca della vittoria ad ogni costo, a volte anche con mezzi illeciti, senza curarsi del rispetto delle regole (le regole valgono solo “per gli altri”): l’avversario non viene rispettato ma considerato come un nemico, come una persona da schiacciare e da sopprimere senza esitazioni di tipo etico e morale. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್,, non dovrebbe essere questo lo sport, questo è uno sport senza amore. Una vittoria portata avanti in questo modo è una sconfitta per la nostra società e per i nostri figli, educare alla vittoria a ogni costo non è educare ma diseducare, diversamente è molto più educativa la sconfitta, la vittoria non permette di crescere mentre la sconfitta lo consente, perché permette di maturare e prepararsi alla vita. Ciò non vuol dire insegnare a perdere: a nessuno piace perdere. ಆದರೆ, comunque, la vittoria è un problema assai più pericoloso della sconfitta, anche se essa viene conseguita nel rispetto delle regole e dell’avversario.
Ma gli allenatori, gli istruttori sono davvero preparati a questo tipo di lavoro, così vasto, così poliedrico, così controcorrente?
ಜೂಲಿಯಸ್ Rattazzi
ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಿಡಿಎಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ
| adeguando |
